这类人仿佛老是忧心统统，太多的担忧使他们整天寡欢，杞人忧天。老是为别人而烦恼，没法主动地投入本身的活动，这是这类人的严峻弊端。
管仲答复道：“人间之情没有比垂怜后代之情更深了。易牙连亲生儿子都能舍弃，又那里会在乎舍弃您君王呢？”
这类人常常处心积虑地把持别人，风俗于节制别人的糊口，并借此获得报偿。毫无疑问，这类人要胜利地体验夸姣糊口的最大停滞，就是他们没有体例与别人密切相处。他们过于主观的意志和事情狂热，使他们忽视本身对于人际干系的需求，或是他们会否定这对他们来讲是一项首要的干系。这类心态终将把这类人培养成高高在上的角色，而不是成为置身于团队的一员。
管仲说：“人与人之间的交谊不会比本身的躯体更首要吧，连本身的躯体都能割舍，又那里会在乎割舍一个国君呢？”
唐德宗时，潘炎为翰林学士，享用的恩宠非同平常。有个京兆尹要拜见潘炎，但没有见到潘炎，就贿赂给看门人300匹细绢。潘炎的老婆晓得了这件事，对丈夫说：“同为臣子，而京兆尹为了见你一面，竟给看门人300匹细绢，可见你的处境很伤害。”因而力劝丈夫辞职了。如许，潘炎终究躲过了厥后的伤害。
--哈利法克斯
如果你需求一名经纪人、一名捐献委员会主任或者一名政治盟友，最好拿这类人的特性来做告白。没有人能比得上这类人的倾销工夫。除了他们的自大、判定和好胜的本性，他们更是脚结壮地的实干家，他们不会在边沿题目上打转，而会直指题目核心，以敏捷寻求处理计划。
我们无妨以管仲和鲍叔牙为工具阐发一下人道缺点，这很有典范性。鲍叔牙是一种抱负主义的化身。这类人是几近统统脾气范例中最受人钦慕的。他们代表了我们发愤以求的诸多美德，诸如诚笃、自我捐躯、忠心、诚心和自律等。这些夸姣品德仿佛是他们与生俱来的，以是他们便有了公理和高贵的形象。他们就像“真”与“善”的灯塔--那是我们尽力以寻求的出色目标。这类人具有缔造力、奉献精力，和在严格练习下的成绩，因为这些综合代价，一种固执而正视糊口意义的本性，就自但是然构成了。他们是忘我奉献、耿耿忠心，并且是行动文雅的人。面对其他任何脾气的人，他们都是具有高度预感的、难以克服的合作敌手。因为普通来讲，他们统统的成见都是根植于豪情和品德的原则。固然这类人也能遵守逻辑，伹他们更偏向于适应豪情上的需求。
这类人把本身投身于各种目标中，如果他们感觉你有好的抱负；他们会乐意在力所能及的范围内帮手你。这类人对他们所信奉的公理，能够不平不挠地去寻求。当他们献身于一个理念时，他们会视如己出地去倾销它，并且很难被压服，但是一旦佩服，他们也一样地难以被摆荡；比方，当他们发明孩子有跳舞的天禀时，做为父母们会不吝开很远的车，并供应财路，等候着孩子的胜利。
我晓得的东西谁都能够晓得，而我的心却为我所独占。
人们普通都会甘心跟从一名安康的这类范例的人，直到天涯天涯。因为他们老是了望远方，并且在脑海里不竭地做着各种胡想。人们也常常指责这类人不沉思熟虑，就开端鲁莽行事，究竟上，恰好相反。这类人最恨失利，以是，他们永久在问本身：“万一失利了，我该如何办？”在大部分其别人还在那儿盘桓不定乃至预感失利时，这类人已经本能地筹划出权宜之计，他们对本身说：“现在，如果原打算泡汤了，我就如许做或者那样做。”当别人因惊骇而止步不前时，这类人以理性的变通来抵消惊骇，直截了本地去做他们以为该做的事。这是这类人较少会失利的真正启事。因为统统都已当真地想过，并且也完整晓得该如何去做。