不过，杰书在三天后就有了决定，率军开端撤兵，因为，白莲教在山东叛逆了。
兴夏军与白莲教还是有必然的联络的，因为大师都有一个共同的目标，就是颠覆满清朝庭，为了给满清添堵，兴夏军还大量卖兵器给白莲教，其目标就是但愿他们能在某一地起事，如许，就能吸引满清一部分军队，只是兴夏军不断地遭到清兵围歼，到现在已经有两年多，白莲教却一向按兵不动，这让张无易都暗骂那些家伙奸刁，清楚就是坐等他与满清两败俱伤，然后出来拣桃子。
图海那双晕浊的眼睛闪过一丝冷芒，点头道：“主子气够试一下。”
山东巡抚桑格大急，一边号令各地官府谨防死守，毫不能再让白莲教占据县城或州城，一边派人向朝庭求救。
山东现在又丢了半个省，白莲教他当然晓得，就是一条烂滚龙，打不死、碾不碎，扑不灭，无数次围歼都没有完整毁灭，正应了那一句话：野火烧不尽，东风吹又生。并且白莲教与兴夏军一样，从底层的贫苦人动手，鼓吹教内互通财物，相互帮忙，男女划一，身后会上天界，过上幸运的糊口，与兴夏军鼓吹的建立大同天下有着异曲同工之妙。可想对费事百姓的吸引力有多大。能够说，如果白莲教教主是一个穿越者，他的成绩比张无易还要高，因为他的根本更坚固，穿超出来就会有无数部下，有无数财物。张无易比白莲教强只多了先进的理念和科学知识，能挣钱，能制造先进的兵器，晓得如何节制军队和民气等。当然，现在的白莲教从兴夏军那边学了很多经历，其内部构造和战役力绝对远远高过汗青上的水准，以是，康熙头痛也是普通的。
白莲教是唐、宋以来传播官方的一种奥妙宗教结社，据传由南宋人茅子元创建，初期白莲教信奉阿弥陀佛，厥后信奉弥勒佛和明王，到了明清期间，则奉养无生老母。白莲教在后代的记录中被称为造反专业户，从元朝开端，他们先是反元，然后是反明，最后是反清，总之一句话，数百年来，他们反每一个朝庭，并且他深切公众，靠科学诱骗百姓，获得泛博百姓的拥戴，以是，各朝各代固然巴不得除之而后快，但却做不到。
以是，一夜之间，山东东边半个省都变了天，鲁山以东的登州府、莱州府，青州府、沂州府四府除了四个府城和几个县城还在清庭手中外，其他处所都被白莲教占据。不但如此，山东中西部的泰安府、兖州府、济南府、武定府、曹州府、东昌府、临清州、济宁州等地也有一部分地区被白莲教占据，他们正在构造公众筹办攻打县城。
康熙仓猝调集纳兰明珠、熊赐履、阿密达、马齐、李光地、隆科多、周培公及吏部尚书鄂尔多、兵部尚书纪尔他布、礼部尚书顾八代、工部尚书席柱、户部尚书苏赫、刑部尚书图纳等人御前议事。
现在，白莲教目睹兴夏军先是在江西顶住满清百万雄师围歼，后又在淅江横扫四方，完整占据淅江，现在竟占据了半个江苏，还打下江宁城，他们坐不住了，目睹杰书带走山东十万雄师，全部山东防备空虚，于康熙三十三十八月十五中秋夜起事。白莲教也学兴夏军的战略，以乡村包抄都会，当然，他们的教徒首要在乡村，并且教徒遍及各地，以是，一宣布起事，那就是各处着花，那些白莲教徒但是被宗教洗了脑筋的，他们高喊着“真空故乡、无生老母”的标语，猖獗地冲向仇敌，哪怕前面的全数倒下也毫不畏缩，能够说，如果讲猖獗干劲，兴夏军也要差一大截。
兴夏军颠末两天的时候才剿灭完城内的清兵，至此，完整占据这座六朝古都。