杨九令点头道：“他们都逃脱了。”
至于年号，张无易给本身定了光彩两字，意喻光复中原。
天子即位，这对于每个朝廷来讲，这都是最为昌大的典礼，何况这是新朝建立，还是汉人天下被满清占据了五十多年后再次建立政权，而最首要的则是兴夏军的政策让劳苦大众得利，博得了统统劳苦大众的拥戴，能够说，张无易已经成为了挽救天下百姓的救世主。
即位仪势从早上，一向弄到了下午，张无易如同一个傀儡普通，在一群女官和宫女的带领下，跟着百官繁忙着。
歇息后一阵后，张无易当即带领亲卫队开端追杀赫霸一行人。
即位典礼要停止三天，第一天，是祭天，告天，中华帝国建立的宣言，金銮殿上面见文武百官，策封一部分官员、皇后、妃子。
在武昌逗留了半个月，张无易这才乘船回南京，现在，已经是仲春，张无易即位的日子定在蒲月一日，另有两个多月就到了，即位是大事，触及到无数方面，很多事都必须他亲身措置，以是，他现在是忙得天昏地暗，就连与方梦瑶修炼双修功都没偶然候了。
当代天子即位需求很多东西，国号、年号都要定好。其他另有文武百官的称呼、品级的制定、各地的称呼等，另有就是日历。
在回南京的路上，张无易在武昌逗留了一下，这里是第二个人军的总部，他路过这里，天然要观察一番本身的军队，固然兴夏军是他建立的，他在兴夏军的声望没有人能代替，但还是要常常在兵士面前露露面，涮涮存在感。
农历3767年5月1日，西历1697年6月19日，康熙36年5月1日，张无易在南京即位，国号中华帝国，年号光彩。
本来，张无易不筹算祭天、告天的，因为他是无神论者，但是，考虑到这个期间公众的思惟，对鬼神的畏敬，他还是决定祭天、告天，只是法度简朴了很多，首要还是用在策封官员和他的一众后、宫上。
张无易起首要肯定的是日历。
这一日，全部中华帝国的百姓，不约而同的走出了家门，放起了鞭炮，同时，在本身的宗庙中，插手了张无易的长生牌，膜拜喜极而泣。从明天起，汉人再次有了本身的国度，再也不怕北方蛮横民族的铁骑侵犯和逼迫，他们迎到了一名不世明君，他们的糊口将会越来越好，越来越幸运。
因为一起逃来，大师都累了，张无易让大师歇息。
当然，除了观察军队外，他还要见当部分分的官员及一些名流士绅，现在，兴夏军的统治已经比较稳定，前清的官员、士绅、名流已经认同兴夏军的统治。固然张无易倡导劳动听民当家作主，但他还是明白，社会是由各个阶层构成的，士绅阶层也应存在，士绅、名流必不成少。以是，张无易也必须见见他们。
以是，当张无易一向沿着赫霸一行人逃脱的方向追去，一向追到三省边疆，最后肯定，他们已经逃回河南，只得无法感喟。
“逃脱了也没有甚么，等某一天我们杀到关外，我要踏平魔王宫，我倒要看看他们能逃到那里去。”张无易冷声说道。
中华之前的天子都是以年号来表示年代。比如某年号元年，二年等。但却没有一个持续的日历，比如后代西历，而是把各代天子的在位时候加起来，非常不便利，这就形成后代中华利用的是西历，因为中华没有一个持续的日历，只能按西向来表示多少年，也就是公元多少多少年。而中华本身的年历则称为农历或农历。堂堂大中华竟按竟首要利用西历，固然说西历精确一点，但首要启事有两点，一是中华没有持续的年代，二则是因为后代西方的科技超越中华，导致中华不得不按西方的端方行事。而现在，他来了，岂会让西向来代替农历，他要让全天下的国度都以农历为标准，那么，就必须先肯定一个从古到今的日历。