李秘终究还是带着郑贵妃和朱常洵，回到了都城，间隔他解缆，也不过是两个多月的时候罢了。
中国具有着数千年的汗青，但却没有呈现在天下上具有着庞大影响力的宗教，玄门固然是本土教派，但影响力却不及三大宗教。
不管如何，这是功德，对于朱常洛，对于王恭妃，对于内宫，对于朝廷，对于全部大明，都是功德。
他不晓得郑贵妃和朱常洵会是多么样的结果，也不想晓得，宫中也没有动静传来，仿佛他从未将此二人带返来过普通。
承平令到底该如何措置？他是否能信得过左黯，将承平令交给他？
很多人都以为，中国人没有其他民族这么争强斗狠，乃至显得很脆弱，那是因为你底子不体味本身，也不体味这个民族。
而承平令也是这么一个道理，作为万印之印，因为设想奇妙，不管是军队还是教派帮会，总能够从承平令当中，找到本身的本源。
此二人实在过分敏感，李秘也没有发兵动众，更没有大张旗鼓，只是悄悄解缆，又悄悄地返来，虽说是平乱返来，但统统欢迎典礼都从简，乃至没有太多的动静传出去。
若项穆和石崇圣得以见地，怕是要膜拜起来，因为这的确就是制器的最高境地，设想与制造承平令的人，聪明该是多么的超凡入圣！
更何况，李秘也但愿保存着反对的力量，若没有了反对的力量，这个国度是不会奋力前行的，不管何朝何代，都需求反对的声音与力量来催促他们砥砺前行。
万历三十九年的暴雨终究畴昔了，仿佛全部大明都温馨了下来。
可现在倒是比及了万历三十九年，比及李秘终究将郑贵妃和朱常洵给抓返来，比及朱翊钧终究完整处理了这个题目。
左黯和赵司马以及右离三人，很快就将三十九鬼兵丸调集起来，分开了徐州。
且不说承平令具有着如何强大的号令力，单说它本身具有的文明代价，就是不成估计的。
说它是中原文明的顶峰之作，一点也不为过，李秘也终究明白，为何前人要追随传国玉玺之类的东西了。
而溯本求源，这是中华民族的固有思惟，特别是官方之人，总想着寻觅本源，这也是宗族文明的底子启事。
对宗族文明的承认与传承，一样是我们的信奉之一，中国人不是没有信奉，而是信奉的东西太多罢了。
李秘此时也已经晓得了承平令的奥妙，这承平令实在就像推背图一样，这人间统统的官方构造，不管是教派还是帮会，总能够从承平令中，找到他们的渊源！
人都说中华民族是个没有信奉的民族，这类说法实在是大错特错，因为我们一向在寻觅民族的归属，唯有如此，才不会丢失自我。
但需求晓得的是，中国人信奉很多神祗，连黄鼠狼和狐狸等等，都会膜拜。
这就是中国人的思惟，我们会不吝统统，寻求无益于本身的东西，终究存活下去。
归根结底，之以是信奉这些东西，是但愿获得庇护或者保佑，这是中国人最务实的一面。
万历四十年的春季，拖拖踏踏，朱翊钧终究还是将李秘召进了宫中，李秘也晓得，该来的还是来了。
西方人比较重视的是“我是谁”这个题目，因为他们夸大自我，寻求小我权力与代价，而中国人仿佛更在乎我从那里来，以是我们老是在回望老祖宗曾经有多么的光辉，常常将祖上如何如何挂在嘴边。
因而他很朴拙地答复了这三个题目，而李秘听完了答复，毕竟是将承平令交给了左黯和赵司马。
李秘非常不甘心将此二人送入宫中，但他才方才回到都城，朱翊钧就派人过来，将郑贵妃和朱常洵给接走了。