许是在姑苏待惯了,后代又在南边都会,极少见到下雪天,李秘也是怕冷到死,按说该缩在马车里才对,但是本年夏季却有些奇特,李秘竟是一点都不感觉冷!
这段话大抵的意义是，大明朝的使者王通判传达大明天子的意义，调和朝鲜和日本的战事，大明既是朝鲜也是日本的宗主国，不好厚此薄彼。
早番也已经提过，蓟镇边镇西起嘉峪关，东至山海关，而辽东镇则是从山海关到凤凰城这一段。
至于吴惟忠和戚楚等人，自是欢欢乐喜摆下拂尘宴，又把赵广陵和熊廷弼张黄庭等人都召了过来，热热烈闹彻夜达旦。
此时边镇早已戒严，幸亏李秘等人是从火线上来的，又带有兵部文书，军士通报出来，世人传闻是李秘来了，纷繁出来见面。
这个朝鲜宣祖李昖或许很陌生，但他有件事却值得一说，那就是“孝子说”。
吴惟忠见得沈惟敬如此脆弱，也是气不打一处来，朝光海君道：“光海君，这是我朝军务，如何决策，到底是我们的事，你先坐下说话。”
总之，光海君不但到大明朝来求援，在这场战事当中，也死力表示，他晓得大明天国有多么短长，因为他亲目睹识过，以是也狠抱明朝大腿不肯放手。
水靠也就是当代的连体潜水服，普通用蛟皮或者沙鱼皮之类的制成，大要光滑且保暖，紧绷贴身，能够减少水流阻力，便是在冰河里都不怕，水里来去的人都离不开水靠。
光海君也是气愤，因为李氏王朝当中也有投降派，很多人劝说李氏王朝宣宗（庙号厥后才改成宣祖）李昖，将南半国土割让给日本，虚以委蛇，喘气过来在光复失地。
但是宣祖却说，大明朝是爸爸，朝鲜和日本都是儿子，但朝鲜是孝子，日本是贼子，父母对于儿子固然要仁慈，但对待贼子和孝子，如何能付与一样标准的珍惜？
固然有朝鲜方面策应，但眼下主将李如松还未到达，想要策动反攻尚需光阴，倒是倭奴四周作歹，朝鲜百姓也是苦不堪言。
此时也只能寂然坐下，倒是低着头，沉默不语，过得好久，才重新燃起但愿来，转头朝李秘道：“李大人也支撑媾和么？”
本来七人离了水就浑身不舒畅，以是长年穿戴潜水用的水靠。
辽东的治所就在后代的辽阳，古时称为襄平或者辽东城，洪武年间太祖设立了辽东都司，治所就在辽阳，辖下有二十五卫二州，当时便已经开垦屯田近乎六千顷，又开了铁矿冶炼等财产。
清兵入关以后，为了庇护他们的祖宗之地，大肆裁撤明朝的辽东长城，乃至将这些处所从舆图上抹去，将辽东划为禁区，山海关设为关卡，限定出入。
因为他们只是穿戴一件袍子，便行走自如，并不觉酷寒，李秘是个猎奇心极重的人，问了沉鱼才晓得。
李秘恰是借着犒军的名义，到了这辽东来，拂尘宴到了夜里，诸人各自热烈，李秘与吴惟忠等人才有闲暇说些至心话。
“国君父王此时带领军民在安然道义州抵当，但是也是势若累卵，大明天朝上国，船坚炮利，如果出兵，那便是摧枯拉朽，便是倭奴再多，也只是土鸡瓦狗，又岂能轻言媾和！”
这可不是甚么别史记录，而是李氏朝鲜的实录里头记录的，后代的棒子也不要再抢中原民族的文明了，自家汗青里头都承认了，大明朝但是你朝鲜的爸爸啊！
光海君却不觉得然，大声道：“大明帝国威震四海，雄师百万，倭奴早已吓得魂不附体，若此时媾和，倭奴必觉逞强，到时候对我朝百姓，难道侵犯愈烈，为所欲为！”