是以林修缘道出了本身最后的看法，“儒以文乱法”、“侠以武犯禁”，而修士出世对于全部天下之风险弘远于前二者。
林修缘一句话就否定了修士的功劳，天然引发了世人的气愤。
无人辩论，无人辩驳。
“三界六道，各司其职，各行其位，各尽其责，各得其所，各安……天命。”
可修士一旦争乱，必定就是天下大乱的局面，如十国之乱，王朝更替，仙魔之争等等。
很多先生悄悄感喟，有些动机他们不敢想，也不敢说，但是林修缘却敢想敢说，乃至万古城就是如许做的。
实在这些不消林修缘多言，在坐的都是这个期间的天子宠儿，很多事情他们内心都明白，只是碍于这个期间的眼睛和范围，没法给出更好的答案罢了。
但是林修缘说的这番话，倒是将论道大会晋升到了一个新得层次。起码没有人会感觉，林修缘这话有题目。
不过大师还是很猎奇，林修缘能够提出如何的观点和思惟。毕竟策论才是论道大会的核心，亦是考量一小我的真才实学。
林修缘并非是不准天下修士，而是将修士与凡人隔断，并且以仙凡律法束缚和限定修士。
有人沉默，有人赞叹，另有人表情庞大。
除非，有人能够以绝强的气力弹压天下统统仙魔，强行建立一个新的次序，不然统统都是无稽之谈。
本来期间之乱，并非天下之乱，百姓之乱，而是……修士之乱。
又是文书行第一个跳了出来，痛斥林修缘的看法大逆不道、危言耸听，乃祸源之言，当逐出稷放学宫。
此言一出，四周又是一片哗然。
林修缘没有客气，直言不会的申明本身的观点。
林修缘淡淡开口，不置可否：“期间在生长，天下在窜改，你感觉好的东西，放在后代或许只是糟粕罢了，以是百家传承没有吵嘴之说，只是最合适当下期间的才是最好的。诸位皆是这个期间天骄，与其整日毫偶然义的辩论对错吵嘴，不如集百家之长，合力窜改这个期间。”
过了很久，世人垂垂缓过神来，有的窃保私语，有的交头接耳。
一旦谈吐不自在，论道大会就落空了最后的意义，稷放学宫的落空了建立的初心。
起首是十国之乱给天下带来的影响，看似百家争鸣、百花齐放，实际上各自为政，好处纠葛，终究苦的是天下百姓，万众百姓。
如许的谈吐，如果是学宫先生提出来，大师不会感觉有任何题目。但是说这话的，倒是一名“绝世大魔头”，这就让很多人感到非常别扭。
合适的才是最好的！
世人面面相觑，有明悟，有迷惑，但更多的震惊。
“什、甚么！？”
当然，另有思惟陈腐、闭门造车等等陈腐的看法，也桎梏着很多人的思惟。
其次是赵王朝一统天下，看似非常光辉，实则上内忧内乱，根底不稳，导致分崩离析，才给了大楚可乘之机。
这公道吗？明显是不公道的。
“哪有甚么最好的？”
这但是论道大会，岂能因言而罪？那今后谁还敢颁发本身谈吐？
无关品德，只是人道罢了。
如果修士超出于律法之上，那就意味着凡人之存亡完整掌控在强者手中。没有人能够包管，强大的修士就必然是公理的，是仁善的。
……
因而有人谦虚就教，林修缘为何会提出如许的看法？
这时，亓文君俄然问道：“侯爷说了这么多，那你感觉哪家的思惟理念最好？”
凡人是人族生长的根本，但是凡人的安危却得不到太多的保障，因为大多修士超出于律法之上，乃至超出于王朝之上，如玄道宗如许的顶级宗门权势。
不得不说，这个看法一出，四周顿时一片哗然，很多人都没法接管如许的看法。