而当初感觉荒诞的谈吐，现在回想起来，却让覃程有种醍醐灌顶的感受。这个老讲师，或许并不是懂的少，而是他晓得了很多。
覃程那次也是第一次发明这个教员辩才实在很好。
但是现在回想起来，大学四年，研讨生三年，这几年听的课中他最讨厌的是这个教员讲课，而记得最深的也是这个教员所说最后一堂课。期末老讲师没有划测验重点，只是对他们这些考古入弟子说了好些话。
假定他这猜想是精确的，而现在这段汗青又要呈现在这人间，覃程不感觉后边的“人”会答应。恐怕在这墓翻开之时，在他发明大绪这个朝代之时，就筹办行动了。
午后的黉舍来往门生很多，但是能往考古系公用的大楼来的也就只要学习考古的人了，如何也不能像现在如许里三层外三层的围个水泄不通，尖叫吵嚷声震得覃程脑袋都疼了。
算起来，覃程之前是不如何喜好这个教员的，一来先入为主的感觉此人定是学术很普通才一向只是讲师，二来，是这教员讲课确切不活泼也没有激qing，说的话也是糊里胡涂，让听课的人感觉云里雾里没有章法。
曾经，覃程就以为或许这全部宇宙时空真的会扭曲，时候也一样会，以是才导致一个朝代消逝在人的视野中。
肃景墨的存在本来就颠覆了这个所谓的科学天下。思及此，有些东西实在换个方向就能想通了。
覃程个子高，站在人群后边将眼镜戴好也差未几能瞥见那鼓吹栏大幅海报上写了些甚么，这一看覃程都有些傻了。
战乱到立朝，乱世到式微灭亡，这是必定趋势，大绪没有分歧。
覃程学习考古，对现有汗青记录是再清楚不过了，就覃程所知，以及这段时候对大绪汗青的体味，不管是秦汉唐宋，还是这个消逝的大绪，他们的汗青过程都是大同小异的。
汗青是一条直线，大绪本来该在这条直线上的，但是却被生生掐去了。
这此中，覃程也就感觉时空扭曲那一设法相对可靠些，就彷如阿谁探秘宇宙的必须处理的一个科学题目，那便是时候是否有绝顶？光阴可否倒回？人之以是以为时候没法倒回，那是因为人的影象中没有那样的景象产生过，但是，说返来，如果时候能够重置，那么人又如何能够记着？
这人间有幽灵，那是不是能够说这人间也有神在？就像是那块神兽骨。
平遥大墓塌了，覃程本来还想着或许那边边的随葬品还能存有一些，可现在想来，说不准那大墓陷落本就是个局，而现在里边那些能证明大绪存在的东西只怕被毁了的多......
为甚么一个和尚的名字会几次三番的呈现在汗青记录当中？那只能申明这和尚在大绪那段汗青中有着举足轻重的低位和感化。很有能够与那梼杌骨有关、与肃景墨这大墓阵法有关。
第九十七章
而这也不算完，另一幅海报上，鲜明揭穿李国贤操纵研讨生写的论文冠上本身名字的事情，偶然候、有详细文章，更有文章原作者的证词。
老讲师奉告他们，汗青既然已经畴昔，没有晓得产生过甚么，就算再往前穷究，那墓里、书里、言语里获得的必定分歧于究竟。人间那么大，时候那么长，写汗青的人能真的晓得多少？没有亲历过，就算史官也没有发言权......史官所写的版本都是颠末天子同意才写下，从一开端那就分歧适实际了.......
覃程眼睛闭了闭，他是不晓得真的有神明，而这神明是不是真的有才气抹去一段汗青，但是他能必定这兽骨呈现在人的视野中不会是一件功德，就比如它那让人长生不死的逆天服从，那必将激发人间大乱。因为这世上有大多人想要长生永久具有他那无上的权力。