既然有了有，天然少不了回归无极的无，暗中泰坦、天魔、馄饨魔犬、毁灭巨兽......设想下这一堆堆的努力于毁灭天下的强大存在，莫非它们就是天生的变态，很难说他们不是收到无极的影响，它们寻求的不就是万物归于无吗？
对此，柯瑞隆非常欣喜，他能够是独一真正等候着许皓封神的神祗，至于许皓一向念叨的仙道，他更以为仅是神道的变体罢了。
遵循王东的说法，所谓魂质应当是才是真正的太极之物，当然不是阴阳二气组分解的太极图而指身为窜改之源的真正地太极。为了辨别它们他将之称为原初的有，无中生有的阿谁有。
“以是，别担忧我会成为噬魂怪，我还没筹算成为无上天魔，连魔祖罗?都被拿去堵了天门，证明环球皆敌的天魔不是那么好混的，不过拣点渣滓提炼点应当没甚么事儿！看看封神之战中的六魂幡、殒圣丹不就是用天魔们的精气神所化吗......”对于这等不怕死的人许皓只能是佩服满满，所谓不作死就不会死说的不就是这等人么。
并且，这个都会利用汉语誊写的，对于神祗弄一套本身的圣言甚么的，神人们完整没有贰言，只要你有那本领儿，毕竟笔墨说话这东西可不是随随便便就能编出来的，关头还要它的合用性，对神来讲另有它与法例的照应才气，说话但是能够增加能力的，与灵魂是息息相干的。
都会有了，紧接着天然是轨制题目，轨制题目又包含两个方面，神权与世俗，毕竟即便是圣地，也只意味着全部都会乃至全部岛屿只会有许皓的神殿，但并不料味着不会有其他神祗的信徒到来，也不免会有他神的神像存在，也就是说办理就必须考虑异教徒的事情。
许皓在海南岛边划了一个圈，然后很快就建起了一座城，当然那城不是三亚，那边还是是他打算中的旅游地，他又不是旅游之神，天然不能把这好处所拿来糟蹋了。
许皓不肯意生长神权政体，建立神权国度，固然神权不免会参与政治，这个天下的神权政治很普通。地球几千年形形色色的自我生长，固然说不上多胜利，但起码经历实足，神权该当是干净的，但是政治必定是肮脏的，一个醉心于政治的圣职又则能成为虔诚的信徒，一个醉心于权力的大主教又如何公允的对待信徒。
是以，他不但公开海南岛的存在，并且理所当然地要求诸神帮手他的圣地扶植，比如帮忙集合、运输信徒，帮忙扶植领地，乃至帮忙培养祭司等等。
以是，尝试是不急的，本身信徒的远道而来反倒更应当存眷一点。
至于尝试，嗯，那就要看王东送来多少成品了，因为他可不敢等闲地在这个天下抓灵魂来干。不但是品德题目，并且服膺之前王东进入元婴期以后，较着感遭到了天下对他的歹意，灵魂中戾气胶葛，害得他不得不尽力去积德积善，连扶老奶奶过马路都没放过的悲剧，至于攸关生命的题目，他从未粗心过。
既然成仙不成，许皓只能转头封神，既然决定封神，天然要跟紧构造的法度，再矗立独行就不是孤傲了，而是固执不化了。
要不是他没法拿走物质，他早就......这但是他的实话。不过这仙还没修成了，就做了天下末日的筹算，也不晓得的是不是长远了点。地球才步入中年呢？天下末日那还不得猴年马月去了，虽说神祗不朽，不过看这天下的景象，多数信不得，转了好几次的柯瑞隆不也才几万年的光阴吗？