柳无怠沉默了好一会儿，才答复道：“AT-4 CS和M202A1。”
“喂？有人吗？！！”
如果玩家能随便照顾当代化兵器进入脚本的话，那么有官方背景的玩家（如邢何愁）恐怕一进脚本，就能先从背包栏里取出主战坦克、三代四代进犯机、全地形装甲车、火箭炮，
不管这两款火箭筒，是柳无怠通过私运路子获得，还是直接前去外洋战乱地区通过军器商贩采办得来，
都足以证明她既财力薄弱，又手眼通天，比本身费钱买零件组装易燃易爆品的李昂，逼格高很多。
比如，包含说话、手势、图腾、符箓、标记、典礼在内的诸多模因，是与“天下之灵”相同、把握超凡能量（不管是灵气，奥能、以太还是别的甚么）的需求媒介。
南美玛雅文明的人祭典礼流程，也与殷商文明的人祭典礼极其类似。
而AT-4 CS则是AT-4的改进版，能在火箭筒发射时从火线排挤咸水，以中和火焰，制止火线火焰回扑到利用者身上，适应于密闭环境发射。
柳无怠左顾右盼确认周遭没有非常以后，径直走到某处角落当中，撬开方格天花板，从上面拿下两个大木箱，
“好。”
嚯~
被李昂问起以后，柳无怠并没有埋没，而是大风雅方地流露了这一信息。
再取出放在内里的两支火箭筒，装填好弹药，将一支放入背包，另一只抗在背上。
这就制止了浅显人出身的玩家，在游戏初期就被压抑，没法出头的局面。
通过各种路子采办来的当代化兵器，会被体系认定为“外物”，对玩家施以隐性奖惩，很难在脚本任务中，转化为玩家的小我上风，
这既是在交互信息，以求最大概率通过这一副本，
敖勇在微信群中@完了全员，但并没有人吱声。
非洲南部出世的五毒教，其用兽骨或稻草体例而成的巫毒娃娃，与汉朝期间的偶人厌胜，出奇的分歧。
早在绝大多数文明尚处于地理隔断的中古期间，相互之间互不联络的各文明圈奥秘学界，就已经在一些方面达成了相称默契的共鸣。
但是，李昂与柳无怠像是没瞥见敖勇的手舞足蹈那样，站在原地动也不动，毫无回应。