这三个老者，脚下追逐奔驰，口中却不断说话，语气甚是安静，足见内功修为都是甚高，并不因奔驰而呼吸短促。
唐修洗漱了一下，吃过早餐以后，便开端参悟起第二间石室上的武功。
乃至这些人有的底子就不洗漱，也不吃早餐，算得上是废寝忘食，想必只要饿急了，才会想起来用饭吧！
轻功！
已是武学中的顶峰剑法！
他又走入第三间石室，一踏进石室，便觉风声劲急，三个劲装老者展开轻功，正在敏捷非常地奔行。
他又凝目忘了一会儿，体内的内力也运转的越来越快。
第九句“闲过信陵饮”，第十四句“五岳倒为轻”，第二十一句“纵死侠骨香”，却又是拳法、掌法之类。
便是东方不败那快若瞬移的身法，也没法达到如此“举重若轻”的境地，因为唐修的轻功、步法，已经靠近传说中的“缩地成寸。”
这三人奔得快极，只带得满室生风，非宗师级别的妙手难以做到。
侠客岛的办事非常殷勤，这里的确能够说是武学中人的天国。
而这个时候，时候竟是又畴昔了一天一夜。
唐修走入第二间石室的时候，才惊诧发明，竟然已经畴昔了一夜时候。
第十三句“三杯吐然诺”，第十六句“意气索霓生”，第二十句“烜赫大梁城”，则是吐纳呼吸的内功等等……
只听第一个老者道：“‘侠客行’乃大墨客李白所作，但李白是诗仙，却不是剑仙，何故短短一首二十四句的诗中，却含有武学至理？”
唐修又洗漱用饭过后，这才看向第五间石室上的武功……
唐修看了一会儿，又走入第四间石室，这间石室内的第四句古诗“飒沓如流星”，果然也与轻功相干。
他从这第二间石室内所看出的剑法，虽也是武学中的顶峰剑法，但作为独孤九剑的传人，他的剑术早已登峰造极。
唐修凝目而视，垂垂感觉那骏马仿佛活了起来，直快意欲破壁飞出，而他体内的内力，也不由自主的运转起来。
第三人道：“纪兄之言虽极有理，但这句‘银鞍照白马’，如果分开了李白的诗意，便不成索解。”
这份轻功，已是惊世骇俗，已达顶峰！
唐修向石壁上看了畴昔，果不其然。
只见那壁上的古诗图解中，密密麻麻地刻满了字，这些笔划在唐修眼里，宛然便是是一把把长剑，共有千百之多。
他又一步跨出，仍旧是如同超越了空间普通，从石室的一个角落，直接呈现在了另一个角落。
即便如此，唐修也深感获益很多，又兴趣盎然地走入第五间石室。
他将之前所习的轻功法门，与所悟出的轻功法门，垂垂融为一体，竟贯穿出一门已达顶峰的轻功。
唐修细心瞧去，从中看到了一门剑法。
他一间间石室的参悟下来，当真是获益匪浅，《太玄经》也不愧是古往今来第一门盖世神功。
这些剑形或横或直，或撇或捺，在唐修眼里，郝然已化作一式式剑招。
恰是一种步法的运转法门！
第三间石室的“银鞍照白马”，属于轻功一途。
第二人道：“创制这套武功的才是一名震古烁今、不成企及的武学大宗师。他白叟家只是借用了李白这首诗，来抒写他的奇异武功。我们不成太钻牛角尖，拘泥于李白这首‘侠客行’的诗意。”
第一个老者道：“是啊。不但如此，我觉得还得和第四室中那句‘飒沓如流星’连在一起，方为正解。解释诗文固不成断章取义，我们研讨武学，也不能断章取义才是。”
唐修本就精通高深轻功，如武当梯云纵与九阴真经里所记录的一些轻功法门等等，现在又从第三间石室与第四间石室的“银鞍照白马”与“飒沓如流星”古诗图解上，大有所悟。