虽非绝情绝性，倒是非得清心寡欲不成。
当初他刚上华山时，老吕也方才回返，只教了他半个月，又找借口说甚么忽有所感，就下山“云游寻道”去了，一年中回不过两次，至今未归。
《气典》，顾名思议，以练气为首。
并且他外挂在身，想来不是甚么难事。
这忘情绝性并不是贬义指。
剑气二典虽各有精美，却也一样脱不出这二者樊篱。
他连拔剑的才气都没有，只能眼睁睁地看着巨剑临身。
这句本是陈述六合至情至公的话，竟被很多中二配角曲解，乃至用来当作六合无情的左证，也是好笑。
……
那两人虽同出一师，一身所学却截然分歧，各自传承剑气两典，能够说是正反两极的两条门路。
在他看来，这不过是两人当初被老吕给忽悠瘸了。
当然，这也并非说是《纯阳功》与《坐忘经》比不得这两部宝典，恰好相反，二者都是吕洞宾一身武道的总纲，涵盖他一身的武学事理，各有玄奥，越是勤修，功力越是高深，几无尽头。
现在轮到了花恺，纯阳功修至二重，根底已固，已经到了筹办挑选的时候，不过，这个挑选也不是那么轻易做的，以是才要让他下山接受磨砺，以参悟今后路途。
当被气剑击中时，花恺却全然没有半点伤痛，只是满身经脉穴窍被封禁，真气再难变更。
六合不仁，以万物为刍狗。
可花恺对此是嗤之以鼻，连带这个端方的说法也是一样。
不过他也深知贪多嚼不烂的事理，有些东西不是越多越好的，业成于勤，精于专，废于惰，荒于博。
“啊啊啊！受气包！你等着，小爷不会放过你的！”
躲不开，挡不住。
老吕这小我固然年纪一大把，还是个道家高人，可完完整满是个多动症患者。
就在花恺惨痛地大呼着掉入深渊之际，坐忘峰的一处峭壁上，两道人影衣袂飘飞，看着花恺已经没入云烟的身影。
所谓“天施地化，不以仁恩，任天然也。”、“六合生万物，人最为贵。六合视之如刍草、狗畜，不责望其报也。”
固然他看过很多收集小说，动不动就和天过不去，甚么诛天破天，甚么踏天傲天，要不然就把所谓的天道写成了最大的幕后诡计大BOSS，也不晓得这“天”造了甚么孽。
而《坐忘经》的宗诣，恰是忘物忘己、忘情有为、大爱至公。
《坐忘经》以坐忘为名，“坐忘”者，忘物忘己，忘情绝性。
身若孤鸿，超出云海，就在间隔坐忘峰只稀有丈之际，一个温良醇厚的声声响起：
至情者，莫过于天道。
“七星拱瑞。”
而《坐忘经》，倒是花恺对老吕同道的另一半压箱底工夫不大感兴趣的另一个原
空中平空生起一股飓风，无形之气被莫名的力量抽动，在空中生出七个气旋，七柄透明的气剑从气旋中缓缓探出，透射着炽白的精芒。
白练一闪，花恺将手中剑重归腰间，飞身一纵，筹算归去清算一番，立马下山。
这老头底子是个完整坐不住的人，常日里就喜好到处瞎逛，美其名曰“云游天下”。
剑气咝咝吼怒，以迅雷之势电射仍然身在空中的他，七柄气剑每进一寸，剑光越盛，剑啸越厉，每进一寸，一剑融入一剑，短短一瞬之间，七剑化一，袭向花恺的，已经变成了一柄数丈是非的巨形气剑，闪动着炽红色精芒，模糊泛着通透蓝光，威势凛冽如天威。
那便是《剑典》与《气典》。
花恺倒是想把老吕同道的一身武学全给学了，虽说他传下的武学分红了泾渭清楚的两脉，因为二者难以共存，但也不是不能共存，吕洞宾本人就是明证。