而西甸界的磨炼之法，就像将精神当铁器锻造一样，如生铁炼器，颠末几次捶打，煅烧，淬炼，持续几次，即便是血肉凡躯，颠末耐久的几次磨炼，也会一步步晋升，千百年后，也能强即将凡躯蜕酿成仙体。
只不过凡界的道门修士修炼身材，重视“养”字，练身以养气，练体以养精，练精气以养神，这类练法更暖和，循序渐进，修炼只要不可岔气，对身材形成的隐患会很少。
而他们将这类非常残暴的行动冠上了一个崇高纯洁的称呼：传承！
修炼达到五阶以后，负气充盈，可由满身喷发而出，构成罡气，外放击敌，书中称作外放之境。
西殿大陆的军人也会按照这几个分歧的境地分为，军人，圣堂军人，神灵军人三大阶层。
凡界修道之人，气力再不济，活一两百年还是轻而易举的，活五六百年也是稀少平常之事。
成仙风所修炼的宇宙源气还在万气之上，天然算是突破通例的力量，使得光暗圣武的范畴没法禁止到他。
既然是逆天而行，从踏上逆天之路开端，修行的脚下便是无底深渊。
成为神灵军人后，范畴之力演变成神之力场，神国虚影，再颠末九次演变，由虚转实，构成一个完整独立的神国，成为西甸众神之一。
九阶的强者为圣堂军人大长老。
但这范畴之力也不是无敌的，仅仅只能禁止通例力量罢了，一旦有突破通例的力量呈现，这范畴的禁止力便毫无感化。
世人细心的翻看着《神国论》中的修行法门，这是西甸界独占的一种修道法门，范畴以内，限定统统六合元气，的确是修道之人的克星，并且特别是金翼天使身上的神之力场，的确强大的可骇。
“气与神合，神与意合，意与气合，衍化范畴，范畴当中，为吾独尊，万气臣服，所向无敌，圣灵之姿，神力庇护，九次演变，可化神国……这《神国论》倒是一个好东西！”
武者达到八阶后，对负气的微操之能急剧晋升，可使负气化形，可化为翅膀，有飞翔之力，也可化为其他物体，功效大增，书中称作形变之境。
五六七阶别离对应初级，中级，初级圣堂军人的称呼。
特别是风云双龙，非常欢乐的翻阅着《神国论》，心中忍不住妄图起两人今后与天正一对战时，出其不料发挥范畴，将天正一按在地上揍成残废的气象来，咧嘴傻笑起来。
这《神国论》记录的内容，让世人对西甸界的武者体系有了清楚和深切的认知，如果今后俄然碰到，也有应对之法，不会手足无措，任仇敌宰割。
世人再度翻阅起其他三本书册，这三本分别是《圣堂炼体法》，《神国论》，《献祭论》。
当然，范畴之力除了禁止通例的力量，还能够极大的晋升修道者操控六合元气的才气，在服从感化上还是很多的。
西甸界在凡界的品级气力分别为一到十阶，六到十阶别离对应凡界道门的真人，真君，仙台，半仙，真仙之境。
成仙风凝集七把可诛真仙的光亮之剑，才完整将金翼天使面前的力场轰破一个口儿，罢了被轰破的口儿也仅仅在一个呼吸间就愈合了，这如此强大的防备力，真的能够称得上所向傲视。
就算是一个普浅显通真人境的圣堂军人，与修道的真君贴身战役，都能够轻松做到越境斩杀。
修道之人天然要循序渐进，稳步而行，不然一但颠仆，便再有重头再来的机遇。
西甸大陆的武者一到三阶都是练体，培养负气的阶段，书中称作凝气之境。
“不过，这小玩意儿你们确切能够学，禁止统统通例之力，能够对他们发挥的法决仙术形成极大的禁止。”