士族的首要性不言而喻，以是帝国选士也极其严苛，乃至到了变态的境地。
其四，需求帝国天子本人同意。
其三，需求内阁半数以上职员同意。
既然是特权，就会有呼应的条目对其限定。不然真碰到一名率性的天子，他想封谁就封谁，想封多少就封多少，那士族阶层还不全乱套了？
只因为这八个字，自帝国定下六等十八级的品级轨制以来，汗青上就从没呈现过两位活着的国士见面的环境。有人戏称，这才是真正的王不见王。
《大宪章》对“琵琶之选”有着诸多的规定。此中最首要的两条，就对那些想通过“琵琶之选”晋升为士族的候选人们，在身份和人数上都作了明白的规定。
这类选士之法看似儿戏，倒是出于对皇权的尊敬。身为天子，如何还不得有点特权？
十三级百姓是士族的预备役，十三级百姓又被称为华族，故此，帝国选士又被称为华族之选。
按《大宪章》中的担当法案，除选士以外，其他士族的身份都是能够担当的，只不过担当时会被降落一级。国士为二等二级，第一代先人还可担当殿士的爵位，遵循每次担当降落一级来算，能够支撑六次！
这类体例是成为士族最简朴、限定起码的体例。因为他只需求天子点头就行。哪怕你明天只是一个乡野村夫，只要天子肯册封你，那么明日你也能成为一名崇高的士族。
这条规定的意义是，天子是九五之尊，九这个数字是最大的个位数。以是，天子每年能直接册封的人数不该该超越九人。天子也是人，喜好本身的亲戚，对他们好一点这是人之常情，能够了解。但是在册封的时候，如果册封名单里有这些人，那么请天子的本次册封人数不要超越五人。帝国选士，对帝国来讲是很首要的事情，，请天子不要率性，随便超越这两个数字。如果超越了，请陛下细心考虑，还需求内阁的同意才行。
在人数上，《大宪章》的规定是：“天子乃九五之尊，九乃数之极，不成过也。宗亲血脉，怜之乃人之常情，不成过五。过之，慎之，请内阁许之。”
《琵琶记》中有“朝为农家郎，暮登天子堂”的说法以是，这类选士之法又被称为“琵琶之选”。
帝国有“三朝难有一国士”的说法。因为当时帝国传承已经有四百余年了，面南背北者32人，但获得过国士头衔的只要10人。
以此不丢脸出，要想成为一名流族，一共有四种体例。