是以他才萌发了争霸天下的设法，以后他攻打跑马岭，更是果断了他的设法。到现在他拥众三千多精锐甲兵，那么他考虑题目就更长远了。
杨文礼的野心，是跟着时势的生长而不竭窜改的，刚开端，他只想自保，能躲到外洋的某一个岛屿上清闲安闲。
杨文礼答复了王汝成的题目，又借机引申阐扬，讲到了西方与中华的科技差异，最后痛批孔孟，令王汝成无所适从，他从小学习的就是孔孟经义，向来奉孔孟经义为圭臬，而现在大统领却对他们大加攻讦，一方是当代圣贤，不能随便诽谤，一方是顶头下级，他也不能出声辩驳，因而他只好难堪的无言以对。
实在杨文礼这一套，就是学习建奴和流贼的，他们两方都是此中妙手，杨文礼只要学习他们的“长处”，才有能够克服他们。
可自从他五个少年仆人等闲打败了一伙多达二百多人众的江匪时，他才认识到本身的特独练习体例，非常牛逼，仿佛他只要加以复制就有能够具有一支气力起群的军队？
王汝专内心如何想，杨文礼内心一门清，当代读书人要想窜改看法，仅凭他三言两语，是做不到的，是以他接着如此说道。
他的这类思惟，是接收了后代美国和中国的长处，美国事一个多民族移民国度，中国不轻视任何教派，可这两个超等大国，搞得仿佛还能够，成为了天下上数一数二的两个超等强国，足以证明两国的轨制，都有长处。
前人实在没那么多民族国度看法的，那是上层得利者的标语，底层的浅显人，不识字，不明白这么多大事理，唯有“利”之一字，对他们才有效。
“我晓得你一时之间难以接管，我不怪你，你跟着我搞科研，时候久了，就会晓得一些杂学也非常有效，远不是孔老夫子他所能懂的。”
杨文礼给他解释道，前人向来有中庸的思惟，做甚么事情，都只做九九，不做到实足，这在科研上是致命的，常常意味着失利。
杨文礼说着就递了一块玻璃给他道：“你一眼看去，玻璃仿佛很光滑很平整，但你试着斜光看看，你就会看到像水面一样的波纹。”