如果在婆罗洲上实施推举制，岛上必定营建出一种以商报酬支流的政#治文明，贩子将成为岛上的政#治精英，浅显百姓既没有经济气力也没偶然候精力去插手推举活动，这将无益于进步岛上贩子的职位。
现在的婆罗洲，荷兰总督斯佩克斯但愿它保持相对独立的职位，但朱由检按照斯佩克斯的要求，判定将它归入本身的思路，让它成为大明的政治实验田，就像后代的汗青上，鼎新的总设想师那样，先让百姓看到鼎新的胜利，然后在天下范围内推行。
“兰芳共和国”是不会存在了，它只会是大明的自治省，称呼也没法利用“兰芳”，朱由检没法解释它的来源，现在的陈兰伯、罗芳伯应当还没有出世。
但这类形式的缺点一样凸起，因为不是真正意义上的政党#国度，没有完整的推举制，带领人的更迭根基上是采取内定的体例，更加正视国度的团体好处，小我的政#治和好处诉求常常被严峻压抑，社会冲突难以通过领到人物的更替而获得化解。
朱由检也曾考虑过，现在婆罗洲上的汉人很少，他们不太能够离开大明而独立，岛上的汉人需求大明的绝对支撑，而大明的水兵和本身的后代经历，刚好可觉得婆罗洲的即将建立的推举轨制保驾护航。
亚非与拉美地区也有很多国度实施这类体制，中心王朝鼎新开放之前，实施的也是这类体制，在阿谁特别的年代，这类体制吸引了大量的国度走上独立之路。
朱由检又对即将发给郑芝龙的急件细心检察了一遍，确信没有偏差，这才清算起来，他要感激斯佩克斯，给本身、给婆罗洲提出了一种全新的挑选，一种他几近要忘记了的办理体制。
荷兰人在岛上建立了开端的贩子文明，已经为大明打下了根本。
泰国街头“红衫军”与“蓝衫军”的对峙，差点演变成一场天下性的动乱，台湾街头“百万公众倒扁活动”的闹剧，成为国际的笑料，如许的例子举不堪举。
但这类轨制也有本身的不敷，因为每个百姓的定见、脾气、需求等不一样，国度又夸大本性的独立，因此很难找到找准全民族、全社会的共同好处，这类形式固然能防备独裁人物的呈现，但国度的大政目标贫乏矫捷性，对国际海内的热点窜改，反应比较慢，轻易在辩论中错过采纳办法的最好机会。
如许的社会，固然国度在科学、文明、经济、社会保障等方面的进步，比别的任何国度都快，百姓也能从社会进步中获得红利，但因为小我糊口得比较压抑，轻易滋长反对派，从而被敌对的国度所操纵，如新加坡的总理之争、中心王朝一度呈现的港#独、台#独、藏#独等。
婆罗洲上的推举轨制完美之时，大明统治的核心区，百姓的教诲程度应当从底子上获得进步，或答应以在天下推行这类推举轨制。
如果这类推举轨制真正在婆罗洲获得落实，那么大明将士天下上第一个采取推举轨制的国度，固然采取推举轨制的只是大明的一个自治省。
日、法、德等发财国度，以及新兴发财国度韩国、巴西等，根基上都实施这类政#治体制，这是最首要的体制，为天下上绝大多数国度所采取，固然掉队的国度采取这类政#治体制后，并没有让国度走上发财之路。
“兰竹”，朱由检俄然冒出一个动机，梅兰竹菊，是汉人公认的四大君子花，叫兰竹省，轻易为大明的士林所接管，并且这绝对是一个汉化的名字。