队中五十人，根基上都达到了结婚的年纪，可结婚的才十三个，加上订婚的才只要一半。这统统的启事，当然是没有钱。
所谓五谨者，一曰理，二曰备，三曰果，四曰诫，五曰约。理者理众如理寡：旗号有分，金鼓有饣希，故一人学战，教成十人。备者出门如见敌：行则整战阵，住则严戍守。果者见敌不怀生，传曰：杀敌为果，致果为毅。诫者虽克如始战：宋义谓项羽，克服而将骄卒惰者败。约者法律省而不烦：政烦则人惰，水浊则鱼病。法律滋彰，盗贼多有。
七曰临高历险，驰射若飞，进则先行，退则为殿之谓骑将；
六曰足轻兵马，力越十夫，善用短兵，善于射之谓步将；
考核练习的目标很简朴，就是要敌部下的兵停止摸底，晓得部下的才气，然后按照他们的才气停止分组编队，以及任免底层军官。
几十个兵士当然非常清楚本身队头们的杀匪故事，此时再听李璟讲起，无不两眼冒光，只恨本身没能碰上如许的好机遇。
人就怕不争，一旦人有了设法就有了动力，那么剩下的都好办了。
九曰见贤思齐，见善若不及，从谏如流，宽而能刚，简而少傲之谓大将也。但是伎能有是非，局力有大小，器而使之。如钧石之权，不成以称锱铢；斗筲之量，不成以代庾斛。
兵法说大凡将以五才为体，五谨为用。所谓五才者，一曰智，二曰信，三曰仁，四曰勇，五曰严。非智不成以料敌应机，非信不成以训人率下，非仁不成以附众抚士，非勇不成以决谋合战，非严不成以服强齐众。
而所谓九术者，一曰道之以德，齐之以礼，知其温饱，悉见其劳苦之谓仁将；
颠末将近十天的时候，李璟对于本队的五十人也差未几都熟谙了，他乃至能够喊出每一个兵士的名字，只凭这一点，便让李璟在一众少年面前增加了很多威望。
底下的一世人还不晓得李璟这连续串的号令是甚么意义，李璟倒是已经将本身的一众部下家中环境弄的差未几了。总的来讲，这些少年的家中景况比李璟入狱前家中的环境还差。此时一家人普通都是七八口人，起码也有五六口。而按此时一亩田产出普通就是七八斗，最多不过两石的收成来算，二十亩地连温饱都难。而他的步队中，连达到这一标准的都不敷一半。
“想！”
八曰气凌全军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌之谓虎将；
“再大声点，你们莫非都没用饭？”
第一队免了这些苦差事，只花了小半天的时候修建好本身的帐篷、厕所等后，就完整没事了。眼看着另有两天的时候才会正式开营，李璟不想白白华侈两天时候，看动部下的几十个兵无所事事。
二曰事无苟免，不为利挠，有死荣而无生辱之谓义将；
李璟点了点头，“归列。”
这一下，却只要廖廖十余人站到左边。
既然已经盘算主张要进入军中生长，那么李璟便极力开端让本身学习如何成为一名合格的将领。他之前也看过很多兵法，晓得为将须有五才五谨。智信仁勇严，理备果诫约，短短十字，却已经道尽为将者必备十要素，李璟心中奉之为典范，此时第一次领兵，固然领的只要五十个兵，并且这五十人还都是幼年者不过十五六，年父老不过二十高低的一群青少年罢了，但他却仍然是非常当真。