王维栋并没有答复驸马爷的题目，反而一脸正气炳然的反问他一个题目：“敢问驸马爷，他们不该杀？”
他是跟着鱼恩征讨回鹘的老兵，晓得这些俘虏落到鱼恩手里，必定不会被正法。这位牙兵队长，和统统大唐人一样，都对吐蕃人恨之入骨，怎能就这么让这些吐蕃伤兵逃过一劫？
可惜颠末当代品德观浸礼的人，对有些事情的看法早已根深蒂固，就算是李牧也不能窜改。他顿时咬着牙说：“杀俘不祥！”
事已至此，李牧哪能坐视不睬？他顿时开口劝说：“屠刀并未落下，也算不得枭首之罪。何况他另有先登之功，功过相抵也何尝不成。”
话还没有说完就被驸马爷打断：“攻城掠地很轻易，如果你想杀人，本宫能够带着你一向打到天涯，让你的刀尝尽外族鲜血。但是这又有甚么用？想打下一块地盘很轻易，想要守住一块地盘却很难。杀俘只会增加两国之间的仇恨，平增仇敌抵当的决计。就算仇敌现在不敌你手里的刀，但是你能保持手里的刀始终锋利么？一旦你有所懒惰，仇恨便会变成熊熊烈火，烧不死你也会让你脱层皮。”
在唐朝，私行杀俘虏是甚么罪恶？按照通典兵二的记录，打赢仇敌今后，烂加殛毙，挖坟掘墓，燃烧房屋，踩踏庄稼，砍伐树木的人，杀！擒获仇敌，或有来投降的仇敌，要直接领着他们去见统帅，不能擅自扣问仇敌的环境。如果违背了，是以泄漏风声的人，杀！
吐蕃人撤退的固然很判定，但是不免会有些伤兵跟不上节拍，这些人既变成了义勇军的俘虏，也变成王维栋屠刀下的亡魂。
“本宫不是要你以德抱怨，只是让你不要杀伐无度。这些人内里必定有人搏斗过大唐百姓，但也会有人底子感染过百姓的血。能放下兵器的俘虏，便已有改过之心，除非以杀报酬乐的十恶不赦之徒，不然还是留条活路的好。”
一番话说的苦口婆心，一番大事理讲的有理有据，但是却窜改不了一颗尽是痛恨的心。自从陇右被吐蕃占有以后，朝堂高低无不怒斥吐蕃人残暴，九州以内无不疯传故乡百姓被视为牛马牲口。在这类背景下，仇恨的种子早就在民气中生根抽芽，又怎能因为他的一番话就被消弭？
“能够让他们为奴来还债，他们将会成为大唐的仆从，通过当牛做马来洗刷本身的罪孽。”
声音里没有涓滴惭愧，没有涓滴怯懦，固然因为身份的差异，内里会有些恭敬，但那也仅仅是有恭敬罢了。如果不看这些恭敬，那王维栋这番话也是诘责。