三界第一，诸佛所叹。或有菩萨，驷马宝车、
剃除须发、而被法服。或见菩萨，而作比丘，
欣乐施与，求佛聪明。文殊师利，我见诸王，
天龙恭敬，不觉得喜。又见菩萨，处林放光，
或见菩萨，肴膳饮食、百种汤药、施佛及僧。
及老婆施，求无上道。又见菩萨，头子身材、
宝饰辇舆，欢乐布施。回向佛道，愿得是乘，
尔时弥勒菩萨，欲自决疑，又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神、等，众会之心，而问文殊师利言：‘以何人缘、而有此瑞、神通之相，放大光亮，照于东方万八千土，悉见彼佛版图寂静？’
自汉至唐六百余载，总历群籍、四千余轴。受持盛者，无出此经。将非机教相扣，并智胜之遗尘。闻而深敬，俱威王之余绩。辄于经首，序而综之。庶得早净六根，仰慈尊之嘉会。速成四德，趣乐土之玄猷。弘赞莫穷，永贻诸后云尔。
济天国苦，令入佛道。又见佛子，何尝就寝，
各种人缘、而求佛道。或有行施，金银珊瑚、
文殊师利，导师何故、眉间白毫，大光普照。
从阿鼻狱、上至有顶。诸天下中，六道众生，
如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得安闲。其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿冕楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗侯罗，如是众所知识、大阿罗汉等。
名衣上服、代价千万，或无价衣，施佛及僧。
又见菩萨，离诸戏笑、及痴家属，靠近智者，
栏楯华盖、轩饰布施。复见菩萨，身肉手足、
因而弥勒菩萨欲重宣此义，以偈问曰：
如是等施，种果奥妙，欢乐无厌，求无上道