栏楯华盖、轩饰布施。复见菩萨，身肉手足、
妙法莲华经序品第一
尔时弥勒菩萨作是念：‘今者、世尊现神变相，以何人缘而有此瑞。今佛世尊入于三昧，是不成思议、现罕见事，当以问谁，谁能答者。’复作此念：‘是文殊师利、法王之子，已曾靠近扶养畴昔无量诸佛，必应见此罕见之相，我今当问。’
妙法莲华经弘传序
独处闲静，乐诵典范。又见菩萨，英勇精进，
破魔兵众、而击法鼓。又见菩萨，寂然宴默，
豪杰孤傲，妙手孤单。
因而弥勒菩萨欲重宣此义，以偈问曰：
以千万偈、赞诸法王。复见菩萨，智深志固，
自汉至唐六百余载，总历群籍、四千余轴。受持盛者，无出此经。将非机教相扣，并智胜之遗尘。闻而深敬，俱威王之余绩。辄于经首，序而综之。庶得早净六根，仰慈尊之嘉会。速成四德，趣乐土之玄猷。弘赞莫穷，永贻诸后云尔。
一心除乱，摄念山林、亿千万岁，以求佛道。
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译
宝饰辇舆，欢乐布施。回向佛道，愿得是乘，
欣乐施与，求佛聪明。文殊师利，我见诸王，
妙法莲华经卷第一
剃除须发、而被法服。或见菩萨，而作比丘，
清净园林、华果富强、流泉混堂、施佛及僧。
或见菩萨，肴膳饮食、百种汤药、施佛及僧。
如是等施，种果奥妙，欢乐无厌，求无上道
尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神等，咸作此念：‘是佛光亮神通之相，今当问谁？’
入于深山，思惟佛道。又见离欲，常处余暇，
又见菩萨，离诸戏笑、及痴家属，靠近智者，
三界第一，诸佛所叹。或有菩萨，驷马宝车、
经行林中，勤求佛道。又见具戒，威仪无缺，
从阿鼻狱、上至有顶。诸天下中，六道众生，
真珠摩尼、砗磲玛瑙、金刚诸珍，奴婢车乘、
名衣上服、代价千万，或无价衣，施佛及僧。