或见菩萨，肴膳饮食、百种汤药、施佛及僧。
雨曼陀罗、曼殊沙华，栴檀香风，悦可众心。
唐终南山释道宣述
妙法莲华经弘传序
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译
往诣佛所、问无上道，便舍乐土、宫殿臣妾，
文殊师利，导师何故、眉间白毫，大光普照。
以千万偈、赞诸法王。复见菩萨，智深志固，
妙法莲华经序品第一
千万亿种、栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。
三界第一，诸佛所叹。或有菩萨，驷马宝车、
欣乐施与，求佛聪明。文殊师利，我见诸王，
能问诸佛，闻悉受持。又见佛子，定慧具足，
从阿鼻狱、上至有顶。诸天下中，六道众生，
及老婆施，求无上道。又见菩萨，头子身材、
时四部众、咸皆欢乐，身意快然，得未曾有。
宝饰辇舆，欢乐布施。回向佛道，愿得是乘，
独处闲静，乐诵典范。又见菩萨，英勇精进，
净如宝珠，以求佛道。又见佛子，住忍辱力，
天龙恭敬，不觉得喜。又见菩萨，处林放光，
妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永丰年中，长安青门、炖煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋安帝、隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经，名妙法莲华。隋氏仁寿，大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者，同名妙法。三经重遝，文旨互陈。时所宗尚，皆弘秦本。自余支品、别偈，不无其流。具如叙历，故所非述。
因而弥勒菩萨欲重宣此义，以偈问曰：
真珠摩尼、砗磲玛瑙、金刚诸珍，奴婢车乘、
妙法莲华经卷第一
破魔兵众、而击法鼓。又见菩萨，寂然宴默，
尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神等，咸作此念：‘是佛光亮神通之相，今当问谁？’
清净园林、华果富强、流泉混堂、施佛及僧。
各种人缘、而求佛道。或有行施，金银珊瑚、
眉间光亮，照于东方，万八千土，皆如金色，
剃除须发、而被法服。或见菩萨，而作比丘，
深修禅定，得五神通。又见菩萨，安禅合掌，