欣乐施与，求佛聪明。文殊师利，我见诸王，
济天国苦，令入佛道。又见佛子，何尝就寝，
往诣佛所、问无上道，便舍乐土、宫殿臣妾，
如是等施，种果奥妙，欢乐无厌，求无上道(未完待续。)
破魔兵众、而击法鼓。又见菩萨，寂然宴默，
一心除乱，摄念山林、亿千万岁，以求佛道。
独处闲静，乐诵典范。又见菩萨，英勇精进，
能问诸佛，闻悉受持。又见佛子，定慧具足，
净如宝珠，以求佛道。又见佛子，住忍辱力，
尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神等，咸作此念：‘是佛光亮神通之相，今当问谁？’
因而弥勒菩萨欲重宣此义，以偈问曰：
以无量喻、为众讲法，欣乐说法、化诸菩萨，
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译
想吃白来的美餐？
或见菩萨，肴膳饮食、百种汤药、施佛及僧。
可惜你来迟了。
三界第一，诸佛所叹。或有菩萨，驷马宝车、
眉间光亮，照于东方，万八千土，皆如金色，
增上慢人，恶骂捶打，皆悉能忍，以求佛道。
自汉至唐六百余载，总历群籍、四千余轴。受持盛者，无出此经。将非机教相扣，并智胜之遗尘。闻而深敬，俱威王之余绩。辄于经首，序而综之。庶得早净六根，仰慈尊之嘉会。速成四德，趣乐土之玄猷。弘赞莫穷，永贻诸后云尔。
尔时佛放眉间白毫相光，照东方万八千天下，靡不周遍，下至阿鼻天国，上至阿迦尼吒天。于此天下，尽见彼土六趣众生，又见彼土现在诸佛。及闻诸佛所说经法。并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。复见诸菩萨摩诃萨、各种人缘、各种信解、各种边幅、行菩萨道。复见诸佛般涅槃者。复见诸佛般涅槃后，以佛舍利、起七宝塔。
尔时弥勒菩萨，欲自决疑，又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神、等，众会之心，而问文殊师利言：‘以何人缘、而有此瑞、神通之相，放大光亮，照于东方万八千土，悉见彼佛版图寂静？’
入于深山，思惟佛道。又见离欲，常处余暇，
经行林中，勤求佛道。又见具戒，威仪无缺，