妙法莲华经序品第一
真珠摩尼、砗磲玛瑙、金刚诸珍，奴婢车乘、
净如宝珠，以求佛道。又见佛子，住忍辱力，
如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得安闲。其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿冕楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗侯罗，如是众所知识、大阿罗汉等。
夫以灵岳降灵，非大圣无由野蛮。适化所及，非昔缘无以导心。以是仙苑胜利，机分小大之别。金河顾命，道殊半满之科。难玄门被乘时，无足核其高会。是知五千离席，为进增慢之俦。五百授记，俱崇密化之迹。以是放光现瑞，开辟请之教源。出定扬德，畅佛慧之宏略。朽宅通入大之文轨，化城引昔缘之不坠。系珠明理性之常在，凿井显现悟之多方。词义宛然，喻陈惟远。自非大哀旷济，拔滞溺之沈流。一极悲心，拯昏倒之失性。
以千万偈、赞诸法王。复见菩萨，智深志固，
破魔兵众、而击法鼓。又见菩萨，寂然宴默，
清净园林、华果富强、流泉混堂、施佛及僧。
一心除乱，摄念山林、亿千万岁，以求佛道。
栏楯华盖、轩饰布施。复见菩萨，身肉手足、
妙法莲华经弘传序
妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永丰年中，长安青门、炖煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋安帝、隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经，名妙法莲华。隋氏仁寿，大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者，同名妙法。三经重遝，文旨互陈。时所宗尚，皆弘秦本。自余支品、别偈，不无其流。具如叙历，故所非述。
或见菩萨，肴膳饮食、百种汤药、施佛及僧。
济天国苦，令入佛道。又见佛子，何尝就寝，
尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神等，咸作此念：‘是佛光亮神通之相，今当问谁？’
欣乐施与，求佛聪明。文殊师利，我见诸王，
增上慢人，恶骂捶打，皆悉能忍，以求佛道。
深修禅定，得五神通。又见菩萨，安禅合掌，