后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译
济天国苦，令入佛道。又见佛子，何尝就寝，
尔时佛放眉间白毫相光，照东方万八千天下，靡不周遍，下至阿鼻天国，上至阿迦尼吒天。于此天下，尽见彼土六趣众生，又见彼土现在诸佛。及闻诸佛所说经法。并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。复见诸菩萨摩诃萨、各种人缘、各种信解、各种边幅、行菩萨道。复见诸佛般涅槃者。复见诸佛般涅槃后，以佛舍利、起七宝塔。
千万亿种、栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。
真珠摩尼、砗磲玛瑙、金刚诸珍，奴婢车乘、
三界第一，诸佛所叹。或有菩萨，驷马宝车、
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栏楯华盖、轩饰布施。复见菩萨，身肉手足、
清净园林、华果富强、流泉混堂、施佛及僧。
经行林中，勤求佛道。又见具戒，威仪无缺，
妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永丰年中，长安青门、炖煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋安帝、隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经，名妙法莲华。隋氏仁寿，大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者，同名妙法。三经重遝，文旨互陈。时所宗尚，皆弘秦本。自余支品、别偈，不无其流。具如叙历，故所非述。
妙法莲华经序品第一
如是等施，种果奥妙，欢乐无厌，求无上道(未完待续。)
尔时弥勒菩萨，欲自决疑，又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神、等，众会之心，而问文殊师利言：‘以何人缘、而有此瑞、神通之相，放大光亮，照于东方万八千土，悉见彼佛版图寂静？’
往诣佛所、问无上道，便舍乐土、宫殿臣妾，
以千万偈、赞诸法王。复见菩萨，智深志固，
破魔兵众、而击法鼓。又见菩萨，寂然宴默，
尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神等，咸作此念：‘是佛光亮神通之相，今当问谁？’
因而弥勒菩萨欲重宣此义，以偈问曰：