入于深山，思惟佛道。又见离欲，常处余暇，
名衣上服、代价千万，或无价衣，施佛及僧。
欣乐施与，求佛聪明。文殊师利，我见诸王，
尔时弥勒菩萨，欲自决疑，又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神、等，众会之心，而问文殊师利言：‘以何人缘、而有此瑞、神通之相，放大光亮，照于东方万八千土，悉见彼佛版图寂静？’
因而弥勒菩萨欲重宣此义，以偈问曰：
又见菩萨，离诸戏笑、及痴家属，靠近智者，
从阿鼻狱、上至有顶。诸天下中，六道众生，
独处闲静，乐诵典范。又见菩萨，英勇精进，
如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得安闲。其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿冕楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗侯罗，如是众所知识、大阿罗汉等。
以千万偈、赞诸法王。复见菩萨，智深志固，
剃除须发、而被法服。或见菩萨，而作比丘，
以是人缘，地皆严净，而此天下、六种震惊。
真珠摩尼、砗磲玛瑙、金刚诸珍，奴婢车乘、
唐终南山释道宣述
经行林中，勤求佛道。又见具戒，威仪无缺，
或见菩萨，肴膳饮食、百种汤药、施佛及僧。
妙法莲华经弘传序
各种人缘、而求佛道。或有行施，金银珊瑚、
向前走！别转头！
破魔兵众、而击法鼓。又见菩萨，寂然宴默，
增上慢人，恶骂捶打，皆悉能忍，以求佛道。
自汉至唐六百余载，总历群籍、四千余轴。受持盛者，无出此经。将非机教相扣，并智胜之遗尘。闻而深敬，俱威王之余绩。辄于经首，序而综之。庶得早净六根，仰慈尊之嘉会。速成四德，趣乐土之玄猷。弘赞莫穷，永贻诸后云尔。
尔时弥勒菩萨作是念：‘今者、世尊现神变相，以何人缘而有此瑞。今佛世尊入于三昧，是不成思议、现罕见事，当以问谁，谁能答者。’复作此念：‘是文殊师利、法王之子，已曾靠近扶养畴昔无量诸佛，必应见此罕见之相，我今当问。’