郭旭大略翻看，这金针过穴术与七禽锻体术公然出自此经，不过世传的金针过穴术只是外相，华氏医经中阐述要多很多，至于七禽锻体术就缺失更加严峻，已然被称为了七禽戏，行动更是寥寥那么几套，估计都是其弟子所传出，又颠末几千年传播早已散失大部，此次能在宗门获得完本医经，真乃无上机遇啊！内心一阵暗喜，这些留待今后渐渐研读，先看看自述。
“夫天下脉诊体例众矣，然多数谬也！时人皆以手脉为脉诊之法祖，切之寸、关、尺，曰可洞察天机，愚觉得谬之大谬也？孰不知，手脉为辅，足脉当为首也…………”郭旭内心大震，《脉诊论》开篇就颠覆了医学界脉诊的铁律，提出了该当以足脉为主，手脉为辅的观点。
医经分四大部分，第一部分《阴阳五行大论》；第二部分《五脏六腑论》；第三部分《金针过穴术论》；第四部分《七禽锻体术》；最后一篇自序。
读至此处，郭旭哑然一笑，华神医的医术已然被世人称为神医，那指导他医术的异人比他还高超一万倍，那该如何了得？这华神医也太自谦了吧。
这七禽戏，郭旭略有体味，这世上仍有传播，常练传闻有强身健体之奇效，没想到其仅仅得七禽锻体术一点外相都有此结果，而完整的七禽锻体术竟是为了发掘人体宝库而创，看来这门锻体术确切不凡，郭旭悄悄自忖：他日要找时候好好习练习练！
“世人皆言脉不过二十八相，谬矣，然另有十三奇脉不为所知……沸脉，亦曰豆脉…”郭旭读至此处已然完整佩服，这知名氏实乃古今大医！
世人皆知《华氏医经》被焚，燃烧启事众说纷繁，谁曾想焚经之人竟是华神医本人，并且被焚的乃是假经，真经竟得以保存，而本身能在数千年后阴差阳错的得了真经，境遇不成谓不古怪！郭旭不由得感激华神医的夫人青衣，恰是因为他的夫人，此经才得以传世。
灯罩随灯架由下向上弧形收缩呈一个瓶口状，最为贵重的是在瓶口处镶了一片近乎透明的耀光石，地灵火燃烧产生的亮光经灵蚕丝纺纱罩集合收拢，向上颠末耀光石千百倍的放大，披收回极其刺眼的光芒，仿若夜空里的小太阳，将郭旭的小板屋晖映的纤毫毕现！
郭旭持续读下去，才发明华神医并非自谦，而是真的自叹不如，“余发愤行医，期间游学十八载，拜访百家，吐故纳新，至今已然四十余载，余垂老迈矣，然亦未曾窥及隐脉之奥妙，发掘人体宝库亦力所不及，余之医术仍不及骊老之万一，余所著所说岂不谬矣！？”
在游学中，华神医自言收成最大的是在骊山脚下得遇一异人骊老，骊老赏识他对医学的固执和热忱，指导了他三日，自此他医术大进，创出了金针过穴术和七禽锻体术，但他自言就算以他现在的医术仍不敷为异人的万分之一！
华神医也钻了牛角尖，在他眼里以为此经皆谬，那是他站的高度太高，但在平常世人眼里这本经籍，无异于无上医典！起码对郭旭、对他父亲来讲，此经可谓贵重不能再贵重的宝书了！
“所著所说，皆谬，传播人间岂不贻害世人？此经当焚矣！余某日突调集众弟子、亲朋，当众焚之！以断世人之念想，然青衣，曲解吾意，以假经换之，真经竟得以保存，念及多年心血，余亦不忍再焚之，嘱青衣封存，勿传播于世！”
关于奇脉他亦曾听其父谈过，独立于二十八脉之奇特脉象，古今医书虽略有提及，但皆语焉不详，像此书共列举出十三种，且每种的特性、辨识体例，脉象所反应的症状等描述如此清楚、总结如此全面、归纳如此深切的论著，的确前所未有！