就拿此次李仲辰要打的骆越来讲，骆越是由六个大的部落组建的方国，但是这六个部落不像巴国如许因为巴人的强大导致其他的几个部落有力对抗以是以是最后融为一国。骆越的六个部落团体而言是气力上相对比较均匀的，人丁也都差未几。
巴国未建国之前，巴人部落一向是以蛇为图腾的，巴人的爱好就是养蛇。汗青上有很多部落是崇拜蛇的，巴人以为本身的先人是”蛇神“，他是天上银河和地上大海的化身，具有无边的力量，乃至就是在长江水祸的时候，也以为是”蛇神“发怒了。在建国以后，因为巴人的主导职位，以是巴国也是以蛇为图腾的。很多巴人至今还保存着养蛇的风俗，乃至就在巴国的都城江州，还专门建立了蛇庙来祭奠”蛇神“
百越的百是多数、约数，但却不是确数。百越是对南边诸族的泛称。夏朝称“于越”；商朝称“蛮越”或“南越”；周秦期间的“越”除专指“越国”外，亦一样是对南边诸族的泛称。周朝称“扬越”、“荆越”；战国称“百越”。
宋朝人罗泌的《路史》又详细解释了百越的族称有：“越常、骆越，瓯越、瓯皑，且瓯、西瓯，供人，目深、摧夫、禽人、苍吾、越区、桂国、损子、产里、海癸、九菌、稽余、北带、仆句、区吴，是渭百越。“但实在他只是举出了百越当中建国或者说驰名的几个部落，另有很多他没有说出来。
在李仲辰来临的这个期间，统统的百越当中，除了楚国现在正在打的越国事由几个部落构成了集权制的国度，因为占有着江浙水草丰茂之地，乃至还一度成为春秋的霸主以外。其他的多数还是处于相对掉队的状况当中。他们推行着陈腐的律法，以部落为单位，并且崇拜着各自的图腾。
《汉书·地理志》注引臣瓒曰：“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。足可见百越所占地区的广宽。
当李仲辰晓得巴国的图腾是蛇的时候，说实话贰心中还是蛮欢畅。以来神话传说当中女娲就是人首蛇身，并且中国民气中的遍及图腾——龙，就是以蛇为具象而设想出来的。并且因为蛇是胃口最大的植物，小小的胃却足以吞下大它几倍的植物，并且蛇的力量实足，气力刁悍。以是以蛇为图腾的巴人军人都很坚固，勇武。在当代，一个民族的图腾常常代表着，不如说影响着一个民族的脾气。
而众所周知，鹰和蛇是天生的仇敌，水火不容。
李仲辰不晓得是谁给应人部落的勇气，让他们敢如此的放肆，他一度思疑是楚国给了他们好处，在他们前面撑腰。但现在切磋这个已经不太首要了。总而言之，现在李虔诚以及决定要先撤除这只在身后乱七八糟蹦跶的小跳蚤，或者说是插在喉咙中的额鱼刺，归正楚国现在正焦头烂额，也得空顾及他们。并且最首要的一点是，他出兵攻打应人部落底子不消找任何的借口。因为遭到侵犯以后的反击是天经地义的，他师出驰名。
有人要说，兵戈就兵戈，找这么多借口有甚么卵用？你要晓得，当代兵戈可不是随随便便就出征了，兵戈讲究的是一个名，即所谓师出驰名。如许一来，不但能堵住悠悠世人的口，让其他的国度无话但是，不能趁机找你的费事，最首要的是还能在必然程度上进步士气。
李仲辰此次出兵的第一站就是骆越最北方的部落————应人部。
总之成果就是，当晓得本身的第一仗要去打前段时候骚扰过巴国，还信奉鹰的应人部落以后。巴国的将士一个个的像打了鸡血似的，军心可用，就连本来每天的行军速率也快了很多。收缩了很多的时候。仅仅三天不到，雄师就开到了巴国的南边鸿沟线上，在边城当中恰当的休整了半天以后，带好早就筹办在这的一个月的口粮，巴国雄师浩浩大荡的进入了骆越之地。