实在这《易筋经》实是武学中至高无上的宝典，只是修习的法门甚为不易。就像七十二绝技需求呼应的梵学经文共同，这易筋经则须得勘破“我相、人相”，心中不存修习武功之念，才可习成。
如此想着，他照那图形模样，姿式摆的标准，僵僵摆了大半个时候，却涓滴没有书中游坦之所感的“丝丝热气”。
王鹤心中奇特，没事理游坦之能练的成，本身练不成啊，莫非是图形不对？想着他便又换一图，还是练了起来，但还是毫无所感，一早晨换了好几个姿式，愣是连一丝一毫的‘热气’也感受不到。反是将他累的浑身酸痛，肌肉抽筋。
如果王鹤晓得，定要问上一句“想练的练不成，不想练的却练成了，一本经籍这么傲娇真的好吗？”不过他虽是看过原著，却时候悠长，这点倒是健忘了。只当是本身材例不对，倒是不晓得自从抱了修习以后便能大杀四方之心，便是落了下乘，与神功无缘了。
如游坦之能练成，也是因未将此经当作武功，只是能减缓身上毒素痛苦才练，因而不经意间应了“心无所往”的要求，竟是成了一代妙手。只可惜根柢太差，资质痴顽，仍不是萧峰等人敌手。但能让这类绣花枕头堪比萧峰之流，更显此经不凡。
萧峰却道：“无崖子前辈倒是为了你好，你本习武就晚，如果再三心二意，倒是入不得绝顶妙手之列。”返来后，萧峰听王鹤说了内力步法的来源，晓得他有个叫无崖子的徒弟，乃是震铄古今的大妙手。
阿朱又连翻几页，见书中皆是此种笔墨，不由泄气说道：“没曾想竟满是梵文，这便糟糕了，我们仨是谁也不识。”
王鹤长叹一声说道：“可惜无崖子那老头非说我内功不到家，不教我折梅手和六阳掌。”
据传一百多年前，少林寺有个和尚，自幼削发，心智鲁钝，疯疯颠颠。他师父苦习《易筋经》不成，怒而坐化。这疯僧在师父尸体旁拾起经籍，嘻嘻哈哈的练了起来，竟然成为一代妙手。但他武功何故如此高强，直到圆寂归西，始终说不出一个以是然来，旁人也均不知是《易筋经》之功。
阿朱边去油布边说道：“这便是少林绝学《易筋经》，本日我们便看看，它是否如传说那般奇异。”萧峰虽是皱眉，却也未多说，王鹤更是早就探身畴昔，欲一睹庐山真脸孔。
但修习此上乘武学之僧侣，必然英勇精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中获得好处？要“心无所住”，当真是千难万难。少林寺畴昔数百年来，修习《易筋经》的高僧实在很多，但穷年累月的勤奋，常常一无所得，因而众僧觉得此经并无灵效，当日被阿朱盗窃了去，寺中众高僧固然恚怒，却也只当是落了少林面子，经籍本身倒是第二。