首页 > 王牌风水师 > 第六十四章 秉烛夜谈

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“你那位故交我熟谙吗?他干吗要给我讲故事,既然想讲故事,为甚么不劈面讲给我听。”

东夷人感到忿忿不平,很多部落连续从大中原个人中分裂出去,东夷与夏王朝又堕入无停止的拉锯战当中,哀鸿遍野,生灵涂炭。

涿鹿之战后,中原个人兼并了东夷个人的大部分国土和群众,黄帝乘势定鼎中原,居天下当中,傲视四夷,因此被推举为全部大中原部落联盟的首级。但是仍有很多部落朝秦暮楚,常常背叛,姬轩辕深知本身初登宝座,职位不稳,或许本身的声望还比不上已经死去的蚩尤。以是,当四方的诸侯方伯来朝进贡时,姬轩辕就命画师提早在军旗上画上战神蚩尤,并当众宣布要大力推行蚩尤的酷刑峻法,各部落的首级见到画像中的蚩尤被描画得栩栩如生,脸孔狰狞而又威风凛冽,有些心胸贰心的部落首级便吓破了胆,跪在地上叩首如捣蒜,表示会永久从射中心的调遣。坊间更是传播着另一种说法——姬轩辕从俘虏的东夷人里遴选了一批能工巧匠,为他经心锻造了一个与蚩尤的边幅的确一模一样的青铜面具。姬轩辕在访问各部落首级的时候,就戴上这个面具,一方面能够营建奥秘氛围,以便更好地假装本身,另一方面也是想好好震慑一下他们。

姒姓夏后氏大禹在大哥退位之际,想传位于刑祖狱神皋陶(嬴姓,东夷族首级少昊后嗣,秦、赵二国的先人),但是皋陶积劳成疾,没过几个月便驾鹤西去,大禹又筹办传位于帮手本身治水的大功臣益(皋陶之子,此益与东夷部族首级伯益是否为同一人,因为各种史籍的记录有出入,史学界一向存在争议),竟遭到大禹之子夏后启的嫉恨、毒害、攻伐,夏后启很快篡位,建立了中国汗青上第一个家天下的仆从制世袭王朝——夏朝(也有的汗青学者以为夏朝仍然是一个部落联盟性子的政权,殷商才是中华民族第一个真正意义上的国度)。益在中原受挫困顿,无处容身,只得星夜逃回本部族的领地,躲进Q州箕山(此古地名向来众说纷繁,实乃“史学界口水仗”的资深受害者,亦难考据详确,官方史乘所言一定全真,官方传说也一定就是空穴来风,笔者谨遵“群众大众是汗青的缔造者”之教诲,此处大胆采取《Y县图志》的说法,箕山即原郑母镇(现有行政地区均已划入谭坊镇)的香山)隐居,用心创作《山海经》。

云门老道呵呵笑着说:“天机不成泄漏,你该晓得的时候,天然会晓得。”

姬姓轩辕氏黄帝经阪泉之战击败姜姓神农氏末代炎帝(炎帝并不但指一小我,它既是部落首级的名字,又是全部部落的代称,神农氏前后出了很多个炎帝,每一代首级都可称为炎帝。其他部落亦同),两大部落结成联盟,逐步融会在一起,因而培养了以龙为图腾的中原个人的昌隆。以后中原个人不竭东进南下,不成制止地与强大的东夷个人兵戎相见,交战不休,由此拉开了两大个人之间两千多年的嗜血战役的序幕……这同时也是一场龙凤之战……

到了尧帝期间,唐尧通过禅让的体例将首级的位子传给东夷人虞舜。虞舜忠勇孝悌,躬耕陇亩,勤政爱民,进一步鞭策了东夷族与中原族的大融会。舜帝到了暮年,通过量方考查,终究决定将首级的位子传给治水十三年,三过家门而不入的大禹。大禹划天下为九州,并铸九鼎,绘制禹贡九州图,暗合河图之象、八卦之理、九宫之数,建极中心,统御八方,大中原个人开端由部落联盟向国度雏形过渡。遵循普通的说法,仿佛冀州应为九州之首,实则谬矣!

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