大队的日本兵已经畴昔，只要三三两两穿戴屎黄色的小队兵士仓促地赶往城内，他们背着三八大盖，枪刺上挑着各种百般的小承担，那是他们的战利品，能够是精彩的瓷器，也能够是披发着尿臊味的便器。他们像一群贪婪的狗一样，伸着鼻子寻觅着各种他们以为是宝贝的战利品，筹办当作私家财物寄回家里。他们不能称之为甲士，只能称之为强盗，无耻的强盗，地球上最丑恶的一群人。我晓得这是真正的日军，并不是拍电影。那具被他们枪杀的中国男人的尸身仍然躺在那边，酱紫色的肠子流淌在地上，一群蚂蚁趴在上面啃吃着。烽火燃烧的南京，让那些躲在地底的蚂蚁也禁不住引诱，冒险地来到空中趁火打劫。1937年12月的南京毫无还手之力，就连蚂蚁也来欺负。
罗素会像一个神经病一样翻来覆去地对你说：“畴昔存在吗?不存在。将来存在吗?不存在。那么只要现在存在吗?对，只要现在存在。在现在范围内没偶然候的持续吗?没有。那么时候是不存在的吗?哎呀，我但愿你不要如许唠叨个没完没了。”
在这个时候，国军溃兵已经构造不起来像样的抵当了。初级军官早就跑掉了，其他军官也大部分出险，他们根基上都是军校毕业，具有的知识和经历使他们在这个乱成一团的都会里更能明智一些，沉着地寻觅活命的通道。比如，教诲总队工虎帐长钮先铭曾有留学日本士官黉舍的经历，会说一口流利的日语，如许的经历只会让他完整透露本身的甲士身份，但他另有一个无益的背景，他的母亲是一名虔诚的佛教徒，从小就教他背了很多佛经。他扮成一名和尚在鸡鸣寺出亡，日军固然思疑，乃至让他背诵佛经来磨练他，他都能化险为夷。三个月后，他安然地逃出了这座已经死去多日的都会。如许的记录极其个别。百分之九十以上的兵士都是文盲，在庞大的变故面前，他们一下子懵了，从他们扔下兵器的那一刻起，他们完整崩溃，像无头苍蝇一样盘桓在长江岸边或者在城里自觉奔驰，有望地遁藏着日军的扫荡。更多的兵士聚在一起，麻痹地等候着本身的运气。在恶狼面前，一只绵羊和一万只绵羊，没有本质的辨别，只稀有量标分歧。
浑身虚脱，就像方才跑了一个10千米一样，身上的汗水冷冰冰的。我刚松了口气，身后传来了日本兵穿的皮鞋踩在水泥空中收回的闷闷的声音。我转过身，和刚才不异数量标日本兵嘻嘻哈哈地过来了，他们的脸在暗影中恍惚不清，但身上披收回来的死老鼠一样的臭味还是远远地传了过来，没错，还是那些日本兵……
或许是我眼中的疑问过分较着，有个日本兵终究开口了，说：“我们晓得你是七十二年后中国的年青人，我们也晓得，你很想像我们杀你们的同胞那样杀死我们复仇，但这一点用都没有，你没体例杀死我们，我们也不会给你这个机遇。你也只能在这里意淫，和那些网上的爱国愤青没甚么辨别，你们这个民族只会心淫，只会沉迷于宣泄时的刹时快感，而不晓得深思，不晓得向本身的仇敌学习，你们把精力耗在内斗上，在设想中征服敌手，强奸敌手，而不会想想本身有没有阿谁本领。你如许做，是很费事，也够痛快，但处理不了任何题目，只会耗损你的肾上腺素。本相就是如许……”
很奇特没有在这堆尸身中看到梵根方丈，我清楚地记得，他也是在这里被枪杀的啊。
如果有能够，我但愿能在1937年12月的南京找到李茂才他们，把这个简朴的奥妙奉告他们，一样是死，也要死得有庄严一点。日本兵真的就是那么刁悍，那么可骇吗？并不是如许的，1937年12月25日，5名留在南京的国军残兵决计对日军停止抨击，他们埋伏在中华路，开枪打死了5名日本兵。跟着枪声响起来的是“中心军来了”、“中心军进城”的小道动静，它们很快像风一样传遍了全部南都城。那些方才占据南京的日本兵，有的抛弃了枪，有的脱掉了戎服，乃至有的还躲到了灾黎区，承诺放下兵器，要求国际委员会的庇护。就是如许的甲士，在南京搏斗了30多万的同胞。有点懊丧是吧，我也感觉这是挺让人懊丧的。本相就是如许。