在经济上，因为占城的国土狭促，东西向的河道对长山山脉的切割感化，导致地形支离破裂，贫乏大范围生长农业的前提，就迫使占城人去开辟他们的丰富矿藏、丛林资本并加强本地贸易及处置其他海上活动（包含捕鱼和海盗）来包管其经济支出，樟脑、檀香木、糖、铅和锡等土产成为占城的首要出口商品。
大越国西北，沱江流域居住着一个独立的部落，越南称其为牛吼蛮。
而后的占城俄然回光返照，在最巨大的国王制蓬峨的统治之下，占军“渐革旧俗，勇悍耐苦”，如入无人之境。
他的行动也让北方那群人惊住了，这些从海上来的人竟然是南边的援助者，那也就没甚么好说的了，他们在长久的惊奇后，立马分兵向一如既往他们杀来。
李朝是越南汗青上一个富国强兵的封建国度，正视农业，清算武备，实施征兵制，编修法律，建立安定的自主基业。
实在拜见占城王是一如既往临时想出来的主张。
而在间隔这座故都的不远处，就是另一座曾在越南战役中闻名天下的港口——岘港。
1306年，陈英宗将mm玄珍公主嫁给占城王制旻，调换聘礼乌里两州（今顺化一带）；
清算这类残局对他们来讲是再简朴不过的事了，特别是再加上设备上的差异。
汗青上的越南中南部，曾有一个现在已经不复存在的古国，名为占婆补罗。此中的“补罗”是梵文“城邑”的意义，是以在汉文史籍上，亦称之为“占城”。
就在胡朝诡计征服完整占城的时候，明军攻灭胡朝，临时挽救了占城岌岌可危的运气。
既然有力袭扰北方的李朝，侵袭南边的真腊就顺理成章了，因而两国不顾统统地拼斗不休（至十三世纪），北方的大越国站在一旁，对劲地谛视着局势的生长。当这场战役以两败俱伤而结束后，以逸待劳的越人前来收取渔翁之利了。
无怪有人以为“一部越南史，实一部越占交争史”。
正因为有了印度文明的影响，占城人在平常糊口中也不再吃牛肉，孀妇不再嫁人，本来贵女贱男的旧俗跟着印度文明的到来而有了窜改。
与深受中国文明影响的交趾（越南北部）分歧，占城独立后曾遭到印度文明的激烈影响，有“印度教养王国”之称。
代表封建贵族、官僚、大地主好处的大越国有过一千年的北属中国期间，政治经济文明发财，国力相对上风。统治者自居于“华”而视中国以外的邻邦为“夷”。
1044年，李太宗御驾亲征，南侵犯城，“斩首三万级”、“斩占主乍斗首于阵”、“活捉将卒五千世人，获驯象三十余匹。占报酬官军所杀尸积田野”、“遂入佛誓城（占城都城）俘占主妻妾及宫女”押上升龙。
在政治方面，印度教神化王权，并遵循印度形式组建占城的国度机构，制定典章轨制。
在社会方面，印度文明的传入使占城国上层社会仿照印度的种姓制构成婆罗门和刹帝利品级。
因为考虑到占城的汗青和淯水郡今后能够会和越南的交集，一如既往便私行做了这个今后会决定中南半岛局势的决定，当然，这也是世人所猜想不到的事情。
“呵呵。”一如既往天然晓得贰心中的忧愁，己方的战役力太强，他担忧本身会俄然脱手，挟制了占城贵族，那他可就保不齐了。
李朝历代帝王，皆不忘“征占”之举，或是派兵“征讨”，或是“御驾亲征”。
的确，制蓬峨的继任者贫乏他那样的军事才气，占军又沦落到本来“兵众脆怯”的境地，很快就不得不放弃统统的征服服从。