4、熬年守岁
说话间，一年畴昔了，腊月二十三的早晨，各路神仙都要上天，朝见玉皇大帝，灶王爷当然也去了。他比谁去得都早，因为贰内心一向惦记取财主和小觅汉祷告的事。见过玉帝，二话没说便奏道：“玉帝陛下，小神有一事申奏，眼下人间阴阳庞杂，风雨成灾，人们没法保存，应当从速派一名大神前去管理……”
在陕西关中一带官方，传播着有关春节的传说故事。传说，玉皇大帝为了管理人间，就派天宫的弥勒佛下凡。这事被如来佛晓得了，心想，我算佛主哩，为啥不让我去呢？因而，就找玉皇大帝论理，玉帝听了，无言可对，只好说：“筹议筹议再说吧。”借筹议的空子，玉帝便想了个得救的方儿。
泰初期间，有一种凶悍的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性残暴，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从叩首虫一向吃到大活人，让人谈“年”色变。厥后，人们渐渐把握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的处所尝一次口鲜，并且出没的时候都是在入夜今后，比及鸡鸣拂晓，它们便返回山林中去了。
本来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒佛肇事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神情得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“如许吧！明天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破钞一次吧！”――这就是“破五”的来源。
宋朝王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户日，总把新桃换旧符。”描述初日的亮光。诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符-除旧布新。关于桃符有个斑斓的传说。好久之前，东海度朔山风景娟秀，山上有一片桃林，此中有一株桃树庞大非常，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。