蓝妙看着虎星的神采也暴露一丝对劲的神采，持续道：“上面来讲一讲，五行的生克乘侮。相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、滋长和资生的感化；相克，是指这一事物对另一事物的发展和服从具有按捺和制约的感化。相生和相克，在五行学说中以为是天然界的普通征象；对人体心机来讲，也是属于普通心机征象。正因为事物之间存在着相生和相克的联络，才气使天然界保持生态均衡，令人体保持心机均衡，故说“制则生化”。”蓝妙讲完，拍了拍发楞中的虎星道：“如何样，师父的知识赅博吧？”
残叶强忍着泪水，深深地点了点头，笑道：“我会的。”
“哦，如许还好说，问吧！问完快点滚蛋。”蓝妙说着将茶杯送到嘴前，但是内里的茶已经让虎星给喝没了，不由得一阵大气。虎星看着师父那活力的神采赶快找出话茬道：“师父，此次来就是向你请教“五行”，方面的知识。”
蓝妙笑道：“那上面就讲一讲五行的特性和别离。先说金的特性，前辈们称“金曰从革”。“从革”是指“窜改”的意义。引申为具有洁净、肃降、收敛等感化的事物，均归属于金系。木的特性：前人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的发展形状，为枝干曲直，向上向外周伸展。因此引申为具有发展、升发、条达镇静等感化或性子的事物，均归属于木系。水的特性：前人称“水曰润下”。是指水具有津润和向下的特性。引申为具有寒凉、津润、向下运转的事物，均归属于水系。火的特性：前人称“火曰炎上”，“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因此引申为具有温热、升腾感化的事物，均归属于火系。土的特性：前人称“土爰稼穑”，是指土有莳植和收成农作物的感化。因此引申为具有生化、承载、受纳感化的事物，均归属于土系。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。门徒这些听懂否？”
第三百零五章师解五行
虎星听得目瞪口呆，思惟上也有所明悟，悄悄道：“本来五行晓得真的如此通俗呀！中原堆集下的文明珍宝其是他国能够超出的。”蓝妙持续说道：“我们再也说一说这五行在六合间的方位归属，则因为日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南边酷热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方酷寒，与水的特性相类，故归属于水。如许解释你能够对五行的特性有更深的体味了吧！”
虎星喝一口手中的茶道：“师父还记取呀！这你也太吝啬了吧！那里师父像这模样的！不过话说返来了，门徒还真是筹办在你白叟家这里借宿几晚。”
虎星听后赞不断口，说道：“真是太成心机了，先人们的知识真的是太巨大了。”
蓝妙听听后说道：“孺子可教也！你想听关于“五行”的甚么呀？”虎星被问蒙住了，张着嘴巴道：“师父我现在是在问你题目耶？你如何反道问起我呢？”蓝妙瞪了虎星一眼道：“五行包含的范围甚广，为师如何晓得你想听甚么东西？”虎星大言不惭道：“嘿嘿，为师都讲了就好了，弟子不嫌多。”刚说完头顶就挨了几下，蓝妙气愤地说道：“一听就晓得你是对五行没有体味的痴人，你小子不嫌多，我还嫌多呢，能够讲上一年，我也讲不完。”虎星嘿嘿笑道：“一年，一年也未几呀！门徒此次来打算的时候就是三年，一年算来恰好恰好。”