戏鸢心中一震：莫非此人当初激辩之语不是大言！——“天下乃天下人之天下，何故只因富饱一人而穷千万民饥千万民！”这句话他但是记得清清楚楚。若非为黄粱昔日谈吐所动，前番他也不会出言指导相救。
“我知先生有经天纬地之能，不知何故教我？”黄粱目睹戏鸢归心，不由扶起他大喜问道。
“主公觉得何地能够安身？”戏鸢还是不答反问。
“黄公观仲简如何？”戏鸢问道。
“依我看，医道虽是活人之术，却只可治一二人，三五人，百十人；武道虽是杀人之术，却可杀一而救五，杀十而救百，杀百而救万。若能尽除天下赃官贪吏，难道可活千千万万百姓之命？”黄粱忽而言道。
“以我观之，兵道武道，皆一时之道。若要活天下之民，还需行承平之道。”黄粱双眼凝神，泰然答道。
“张曼成坐拥荆州敷裕之地，本是兵精粮足，然邻地豫州有难，他却并不互助，可见其目光短浅，非悠长之人；‘天公’张角确有领兵之才，但数战卢植，得空顾及其他，倘若朱儁、皇甫嵩、曹操等人扫灭兖豫，必定北上而成合围之势，只怕届时‘天公’亦危。何况主公日前吞灭卞喜，那卞喜旧党严政如果逃回冀州，在张宝眼进步些谗言，何人再见互助主公？为今之计，我等不成求人，只可求己。”戏鸢侃侃而谈道。
“以主公看来，四方黄巾如何？”戏鸢不答反问。
“哈哈哈，主公谬也。豫州虽为四战之地，却恰是我等安身之所。”戏鸢笑道。
黄粱见戏鸢神情严厉，沉默不语，持续说道：“方今汉室腐朽，积重难返，天下不堪忍耐者，岂独黄巾？内宦外戚勾心斗角，三公九卿中饱私囊，便是士子党人又有几个至心为民？更别提所谓天子。这汉室或兴或亡，民皆痛苦无异，唯分轻重罢了。若要天下承平，需废君而立道，轻官而重民，以民荐贤，贤者为官，贤集则道成。然人之一时为贤，一定平生为贤，民不时可察之，到处可督之，使贤者不能怠。众贤不怠，则道显承平。”黄粱心中荡漾，奇思层出，妙语不竭。实在这说得出色，讲白了就是拔除天下之君的观点，以民主推举的体例保举贤士当官，由贤达之士构成所谓的“道”，由道来管理国度。这个道实际上就是近似于政党的意义。而“贤达之士”的称呼也不是毕生制，不时候刻受公众监督。
“恰是！其祖上便是文帝时的神医淳于意。想不到黄公如此博学！”戏鸢赞叹道。
“不知何为承平之道？”戏鸢紧盯黄粱双目，持续诘问道。