《左传》谓贪吃是“缙云氏鄙人子”，《史记amp;#8226；五帝本纪》：“缙云氏有鄙人子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之贪吃。”而《史记amp;#8226；五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史amp;#8226；蚩尤传》），故蚩尤很能够即此缙云氏之“鄙人子”贪吃。相传贪吃是蚩尤败给炎黄二帝后被斩下的首级身首异处集怨气所化，有吞噬万物之能，被黄帝用轩辕剑所封印（喻剑上龙纹），并由狮族世代看管（守门石狮）。又《山海经amp;#8226；北次二经》所记“狍鸮”，郭璞注觉得即《左传》之贪吃。
楚之梼杌。——《孟子》。注：“嚣凶之类，兴于记恶之戒，因觉得名。丁音恶兽名也。”
但是亦有注者引别的版本加以弥补，在这个版本中，穷奇的形象却较切近《山海经》中的西山经，指穷奇长得像牛，有一条像狐狸并且拖在地上的长尾巴，它的叫声像狗，又说它“狗头人形，钩爪锯牙”。
穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经amp;#8226；西次四经》上言“状如牛，音如狗”；《山海经amp;#8226；海内北经》上言“状如虎，有翼”。但不管是哪种形象，它都是一种食人怪兽，并且有着牢固的原则，大抵引《神异经amp;#8226；西北荒经》上的说法，它“知人说话，逢忠信之人，啮而食之，食人自首始；逢奸邪则擒兽而伺之”。也就是说，好人碰到它会变成食品，并且先被咬掉脑袋，而好人碰到它反而会获得它送来的野兽之类做食品。如许“是非清楚”且付诸行动的怪兽的确少见。
《神异经amp;#8226；西荒经》中有云：“贪吃，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
“咳咳…噗…！”魔藤巨兽直接伸开大嘴，把冰火天狼给吐了出来…！
穷奇很成心机，瞥见有人打斗，它就要去吃了朴重有理的一方；传闻或人虔诚诚恳，它就要去把那人的鼻子咬掉；传闻或人作歹多端，反而要捕杀野兽奉送。由此可见，它应当是头凶兽。但是有些书上又说它也不是那么坏，在古时腊八的前一天，宫廷里要停止一个叫逐疫的典礼，由方相氏带着十二只异兽游行，穷奇和另一只叫腾根的异兽，共同承担着吃掉害人的蛊的任务，因而又让人感受它对人还是有些好处了。以后神话被汗青化，神鬼也被品德化，穷奇逐步演变成天下四凶之一，最后终究被舜帝灭了。
《神异经amp;#8226；西北荒经》：“西北有兽焉，状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语。”它就是西方天帝少昊的儿子，大名鼎鼎的穷奇。
四大上古凶兽同一时候呈现…在中国区内，顿时掀起了一股超等大风暴…而苦逼的我，却不晓得此次的上古凶兽攻城完整就是我一手形成的…！
（本章只为让大师体味一下，免得看到前面说技术甚么的对不上，那样岂不是看着没意义？）
唐人张守节《史记公理》引《神异经》注道：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲狠，一名难训。”谓之梼杌。——
“霹雷…！”红色的纯洁光芒和刚才的那次一样…直接在撞在地上，构成了一种庞大的爆炸！
《左传amp;#8226；文公十八年》云：“缙云氏有鄙人子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不成盈厌；剥削积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之贪吃。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。