冥王看到木木一副迷惑的模样，他又解释道，他为人处世的逻辑很简朴，他信奉置之死地而后生的格言，与别人斗从不给本身留后路，在他看来，如果他败了，就是技不如人，那样不如死了算了。
因为借用的神力和本身修炼的神力在应用上没有辨别，是以对于某些人类来讲，他们只要奉献一点神力，就能获得十倍神力的利用权，如许他们的气力比那些修炼的人强上十倍。这个天下就是肉弱强食，人一旦强大后，就会欺负弱下的人，当这些人欺负别人时获得快感，就更加感觉本身挑选的证据性，更加信赖与神的买卖，而强大的人，遭到欺负后，想变强去报仇，因而这些人也和神买卖，就如许，越来越多的人插手信奉神族的行列。
冥王完整被木木描述的宏伟目标利诱住，此次找木木，还真是找对人，现在，他非常镇静，他在诘问如何木木实现这个目标。
木木听到冥王的解释，内心堕入非常震惊，神族想出这个别例的人真是天赋，他今后还和创世神争斗个屁，他乖乖束手就擒了。木木固然如许想，但是他真的就甘心认输吗？这必定分歧适他的脾气，他必定要让神族没好日子过。
木木要展开造神活动，他奉告冥王，他要帮忙冥王另起炉灶，汇集信徒。木木给冥王描述一个宏伟的目标，让冥王先成为日本的神，然后是东亚区的神，最后颠覆创世神，成为新天下的主神。
修炼是一个非常幸苦的事情，并且修炼晋升气力太慢了，很多人没法忍耐，这些人总想找到偷懒的体例，这就让神族找到可趁之机。神族奉告这些人类，只要他们信奉神族，把他们修炼的神力进献给神族，那么他们将获得神族恩赐，将能从神族那里借用神力，这个借用的神力远超越他们本身进献的神力。
有了冥王的包管，木木更加放心，他也就没有顾忌，想甚么就问甚么，起首，木木就问冥王，像他如许的大人物，每天都在明争暗斗，并且他们斗争是残暴的，为了让本身没有顾忌，他们必然会为筹办退路的。但是冥王的答复让木木吃惊，冥王竟然没有筹办退路。
冥王以往是一个很有主意的人，但是他现在身受重伤，又面对他难以对付的困局，就情不自禁的依靠木木，是以他向木木包管道，只要他晓得的事情，他必然会毫无保存的奉告木木。
冥王终究在木木身上找出一些自傲，别看木木的气力很强，但是他毕竟是一小我类，所处的层次较低，很多事情打仗不到，也就不清楚，这下他终究能够向木木夸耀一把，奉告木木一些只要神，乃至只要神界三巨擘才晓得的事情。
冥王是大人物，做的都是大事情，像这类还东西的事情就该由部下人来办，木木要找小我来做这个事情，并且木木有目标了，他要去找本愿寺找显如和尚。
神族的力量毕竟有限，那么多人与神族买卖，神族没有那么多神力借给人，因而神族就拆了东墙补西墙，从其他手里拿走神力。对于落空神力那些人，必定会有被骗的感受，他们必定会抵挡神族，但是神族早筹办好借口，轻者他们会说这些人不敷虔诚，让他们自行忏悔，重者他们会建议讨伐令，让信徒群起而攻之，杀死那些人。神族这类办理形式，只会让人类堕入无穷循环的自相残杀，而神族甚么都不消做，就能稳稳增加神力。