“设法甚好，若座下弟子及其再传弟子能够恪守教义法度、秉承善恶正邪的话，此番假想可谓删繁化简适应六合之仪。现在唯独担忧弟子们远赴八荒四野，身处异地恐生异心，届时把持一方灵魂归属之事而行动恶一方之歹事，我等岂不是万死亦难谢六合、恩师所托呀！”
缚魂池中墨莲盛开，大小各别色彩有深有浅，世人便在这池边拔取经常讲授道法的处所立足盘坐，酆都、地藏则于侧旁山石处面向世人盘腿坐下，坐下巨兽獬豸、聆听化身小兽于一旁玩耍打闹。
待传法结束，玄策双目中那团昏黄黑气便荡然无存，但内心是以遭到的烈火焚煎之苦却令其喘气不止。世人谛视全部传决过程后再次将目光和思路转向西方的亮光，那边有太多的疑问，即便对众位座下弟子也是如此。酆都和地藏又何尝不知，反面世人讲授此中的后果结果怕是难以使其放心修行，遂移驾九公山顶开坛讲道。
二人再次对视后，地藏点头会心，酆都遂接着说道：
不及世人贯穿，霜白光芒中复兴闪动，一十二人化为一十二道各色光影分向八荒四野遁去，酆都随即叮咛世人：
言至一半，地藏略加停顿后接着说道：
“家师曾叮咛我等守口如瓶，绝非因其名姓人间不容，而是另有启事，还望天尊包涵。此弩名曰‘风之子’乃北海之畔的宿狼山炎狈先生所铸，可惜长辈才干平淡，至今难以参悟此宝。”
世人闻言后沉默很久，酆都深思以后对地藏进礼，地藏观此景象便知有要事相商，遂合掌行礼请酆都明言。
酆都待世人坐好后看向守约打起扣问，守约起家见礼后答道：
二人再次互为见礼后，酆都道袍一甩起家说道：
地藏点头一笑，接过话茬：
守约再拜后盘腿坐下。酆都捋捋长髯后将目光向西方一瞥后对世人说道：
酆都尚未说完便畅怀大笑，与地藏王菩萨对视后，二人更是笑的萧洒旷达。倒留下世人面面相觑一头雾水。待二人笑完，地藏便接过话头：
“不过这‘焚心经’经如其名，练之心若火炮痛磨难当，但也恰是此番痛苦会令你常忆百姓痛苦，以痛苦止妄念，如此方能抗得过这诡异的谩骂之力！”
“地藏佛所言甚是，尔等虽皈依甚久悉心研习，但皆故意障盈胸、道行未满，方才为师言毕，如此任务严峻之事当如泰山加顶而倍感惶恐，尔等却面露忧色对劲洋洋！此番境地、此种心性实在尴尬大任，待汝等突破心障初窥天机之时再去不迟。”
“百姓万魂非两家之事，可我等却在此行六合之责，固然秉承公心、惩恶扬善，但毕竟策有所遗、并不完整。经此一役后更萌发一设法，还请地藏佛不吝斧正。”
“本来出自炎狈之手，难怪如此霸道！宝贝皆有灵性，既有机遇得此兵刃互助，假以光阴自可心心相印。”
酆都、地藏比邻而居，所行之事虽佛、道有别而实则无本质差别，是以二人经常于九别、九公山顶论道讲授，座下弟子天然非常受益，虽有门派之别但所学所闻却能兼具佛道之法。
“六合万物各有其性，但究其肌体难脱十本性、十二地性之数。这巫祖便是当年盘古大神破苍力竭以后，十二地性各取一丝会聚而成，故而可有这不灭道体。十二地性善恶兼具，若无天赋道力实在难以将其毁灭，霜镜自辟地之初便已有之，故能将其反本回原，十二性显十二巫，统统皆有定命啊！”
地藏王菩萨向来并不善言辞，但此番话语可谓拳拳密意，令人听之无不动容感慨。更何况这些话直切关键，酆都也不敢粗心，环顾众弟子后，朝地藏点头请安以赞其谈。