一月畴昔风平浪静，直到这日，京都有急报传至，连续六旬日盛暑以后，长安终究降了大雨。
西市闪现的所谓“神示”，该当就是采取这类伎俩。
因而一起之被骗然会风平浪静，乃至在到达九成宫后的很长一段时候，都没有任何动乱产生。九成宫既为避暑离宫，当然是坐落在山净水秀之地，以露台山为中间，仿造宫城格式修建，正门称永光门，主体修建称大朝殿，西部有丹霞殿，东部漫衍中心官署，天然也打算有禁苑，四围环抱缭墙，谨防闯禁。
统领之权，虽能变更率部，但是若直接命令杀击天子、太后，难道公开谋反？再是遵参军令，兵卫们也不成能听令行事，周昌如果挑选在途中脱手，无疑自寻死路。
太后细细一想，若只让天子在禁苑猎玩，又有义川在旁保护，的确不消过于担忧，便就允了天子所请。
实在这一年久晴不雨已经形成了长安四周很多州县旱情，只不过自从明宗帝重开漕渠，开辟广运潭，大风雅便了水运，集结各地粮食再也不是困难，故而仅只京畿州县旱情，还不敷以称为灾患，眼下长安又盼来天降甘霖，旱情天然获得完整减缓，京都表里民气安宁，关于西市的天示警厄天然再不值得忧愁。
而贺淇将“神示”的地点挑选在西市，当然是要操纵言论与民意，逼迫韦太后让步，顺从天意。
十一娘当然不信这所谓天意示警，在师公凌虚天师所授《金匮遗书》中，便记录着很多“装神弄鬼”的伎俩，十一娘还记得有一秘方，用朱砂以及几莳花草提炼物异化，再增加特别体例制成的药液，写于空中抑或纸张，枯燥后便可隐形，直至火烤或暴晒，待达到必然温度后，方会重新闪现笔迹。
如许一来，谢莹便先生抱怨，这日与十一娘会商：“今夏炽烈，水灾实为天然，就算离京祭天，莫非就真能制止灾患？愚民无知，没想到司露台官员也科学这套说辞，气候如许酷热，还要长途跋涉，实在苦不堪言。”
口口声声抱怨臣民愚笨，难道暗诽太后也是愚笨之人？但十一娘当然不会斥责谢莹，只正色提示道：“天意神示，可不能因为一时辛苦而妄加质疑，早些年前，就有天降吉兆，示称有圣母兴周，岂不是应于太后贤德？六mm言辞还当谨慎，如果落于小人耳中，只怕会调拨是非。”
实在莫说耽于吃苦的几个天子，如太宗、武宗一类英主，暑热之季也尝有离宫之行，哪一回不是发兵动众，但太后为了建立贤德之名，这些年来硬是咬牙苦忍寒暑之苦，不肯落下耽于吃苦大废周章的话柄，除了那回华山封禅，竟没有离宫远行过。
却又有高玉祥上赶着献殷勤，为小天子讨情：“圣上只怕是从未参与过打猎，心生猎奇，太后即使不放心，也需得体恤圣上表情，莫不如便让宗室后辈伴随圣上游猎，地点范围在露台山禁苑，禁苑中又无猛兽，不消担忧会出不测，太后若还不放心，可令义川王在旁照顾，决不会让圣上产生任何闪失，圣上崇尚勇武，论来也是大周之幸。”
太后当然不会放纵天子混闹，贺洱大感绝望。
贺淇欲行兵变夺位，但他单凭一个周昌，底子没法冲破宫城守备，在长安城中明显不能实施，那么只要将太后与天子调离京都。
小韦氏固然对贺淘怀有防备，但想到天子四周防备森严，贺淘不成能毁伤天子分毫，便也放松了警戒。