只吃倒是很快吃完了，却没有定见或建议，只说好。
这是阳气一天当中生、长、化、收、藏的过程，始而终，终而始，循环往替，如环之无端，不管少了哪一个环节，都不会有好收成。
天行有常，不为尧寸，不为桀亡。
话音落下，忽有脚步声越来越近，阿芒同颖娘还未回神，义十八已是站了起来，又表示阿芒同丫头跟他一道迎出去：“仿佛是我十二叔亲身过来了，不碍事儿，我家十二叔为人随和，最喜好同我们一道谈天论地，你们就当自家长辈便可……”
却没想到本来报以但愿的义十八同阿芒诸人亦是别无二致。
可颖娘制作的这组融五季五时于碧水长天的茶食，旁的都不说，只说能令人产生无穷遐想，从而胃口大开，这就足以站稳脚根了。
可凡是茶食，但能摆在净色素雅、端庄浑厚的青瓷白瓷中，就很少能同那些个精美繁复、质地贵重的金银茶器相婚配；但能在夜深人静、风清月朗、明灯高悬的环境中，同一杯香茗、一册清卷并存，就很难与歌乐诗赋、燕舞风骚为伍……
阿芒既茫然又不甘，只颖娘确切没有怎的念过书，何员外肯让她略识几个字儿，不至于做个睁眼瞎，并不是为了她，美满是为了家业在考量，她并不懂甚的“天行有常”，但她晓得不但一年分四时，实在一天也是一年的稀释。
他们崇塘人崇尚饮茶，并且不管是文人雅士崇尚的清雅朴素的清茶，还是贩子贩子爱好的香艳稠密的杂饮，自需茶食相配。
不过他也但愿能够赐与颖娘力所能及的帮忙，不免又要在内心抱怨自家这个皮猴狲不靠谱，不过跑个腿罢了，这是跑到哪儿去了？
面上却半点不显，又问颖娘同阿芒：“不过另有一则，不晓得你们筹算订价多少？”
她很清楚，因着她不管技术还是经历俱都完善的原因，这组“芙蓉显小阳”实在另有很多处所做得并不到位，还需求持续的改进完美，方能终究定型，也才气以此为摹本，制作出更多二十四骨气，乃至于七十二候、二十四花信等等跟着春夏秋冬更迭，闪现碧水长天、花鸟风月的茶食。
扳动手指头奉告颖娘：“用料好，吃口好，外型好，佐茶、劝酒、待客、作礼、消遣、消食都使得。”又想起果娘来，笑道：“吃完了一匣子还想再吃一匣子，归正我是再挑不出甚的弊端来的。”
不过不比阿芒、丫头，特别果娘，到底是自家人的原因，对她老是无出处的信赖和支撑，向来以为她做的吃食都是最好吃的，并且还不容人辩驳，颖娘倒是有自知之明的。
不过比起四时，颖娘实在更偏向于何员外曾经同她说过的将四时配五行而为五季的说法。
以是不是他客气，一匣子茶食都下肚了，另有甚的能够客气的，他是真的没有甚的好指导的了。
又不免有些遗憾，如果颖娘能够生在崇塘，那该有多好……可到底更加没法了解“天行有常”，如果天道真的“有常”，那颖娘果娘经历的这统统，苏二郎同何娘子的离世，又到底算甚的！
世人夙来讲究春夏养阳、秋冬养阴，实在不恰是表现了人道循环同天道循环之间调和吗？
可当颖娘一面制作茶食，一面侃侃而谈地向他们报告她的灵感同希冀时，看着她如星子般熠熠生辉的眼睛，他的脑海中快速就迸出了一个动机来。
再将五季配五时，将寅时到辰时划为日春时（凌晨三点到七点），这个时候段，阳气从肝生出，就像春季地里等候生发的庄稼种子；辰时到中午为日夏时（七点到十一点），阳气在内心长，庄稼长出稚嫩的绿芽来；中午到申正为长夏时（十一点到十六点），阳气应脾而窜改，庄稼在阳光的晖映下茁长生长；申正到亥时为日秋时（十六点到二十一点），阳气垂垂往肺里收，庄稼成熟了，到了收成的时节；亥视到寅时为日冬时（二十一点到凌晨三点），阳气要完整藏进肾里去，收成的庄稼也需求入仓了。