祖洲:在东海当中，处所五百里，离西岸七万里。上有不死之草。
在人间，这类架空力，对任何人都有，并且对气力越强的存在限定越大，只要通过在人间不竭的修炼，才气够见这些限定逐步解开，规复气力。
第三十七章追根溯源
八歧大蛇不愧是洪荒异种，竟然短短时候内就发明了日本岛的秘闻，当然，这也跟它修炼了“嗜灵化气诀”，对灵脉特别敏感有关。
不过，这十洲都是有牢固位置的，没法挪动，故而在巫妖大战中遭到涉及，破裂了大半只要三神山因为没有地基，能够随海波漂流，行迹不定，这才逃过一劫。
东方修道者将这类架空力称为“天道法例”，以为这是人间自发构成的一界法例，限定了人间的仙神生长，以是大多不喜好呆在人间，而是有了充足的修为就想渡天劫，飞升天界；而非修道者则将其称为“位面法则”，称人间为“主物质位面”，也就是统统位面的主核心、保持点，却非常喜幸亏人间生长。
人间本来乃是泰初洪荒大陆的一部分，洪荒破裂后，从平分离出了一大块，单独演变而逐步构成的，以是面积泛博，灵气充盈、可谓是人杰地灵。固然颠末端上古封神大战的粉碎，但是至今仍然存留的很多的神仙妖怪。
说来这日本也是有来源的，在泰初洪荒期间，六合以洪荒大陆为主，四周有大海环抱，而在海中又有大大小小的岛屿仙山，比较闻名的就是十洲三岛。十州别离为：
玄洲:在北海当中戌亥之地，处所一千二百里，离南岸三十六万里。多丘山，饶生金芝玉草。
生洲:在东海丑寅之间，接蓬莱十七万里，处所二千五百里，离西岸二十三万里。气候无寒暑，芝草常生地。上有仙家数万。
人间修炼者想飞升，必须经历天劫，通过了六合的磨练，才有离开人间的资格。而那些想来人间的生灵，常常因为这类架空力的启事，没法在人间发挥完整的气力，只得转世投胎到人间、或者是向人间调派兼顾和投射只能保持短临时候的投影。
不过还是遭到了天崩地裂后的余波，三神山当中的瀛洲掉落了一块碎片，这块碎片落入人间，砸在神州东海，颠末端无穷光阴的演变，就构成了现在的日本岛，以是日本岛在上古期间另有个名字：东洋。
之以是不去神州大陆，而是去日本。这是因为八歧大蛇也不是傻子，它也不信赖，这诺大的人间会没有一些埋没起来的妙手，以是它很机警的没有去挑选那些灵力更强大、一样也是人间的一些大门派庙门地点地的洪荒灵脉，恐怕那边有一些埋没起来的老怪物，固然不必然会是它的敌手，但是如果引来了大量妙手围攻，可就不好了，蚁多尚且咬死象，何况这些修真者。
换句话说，在八歧大蛇的眼里，人间跟本没有能够对它形成严峻伤害的人物，以是，八歧大蛇的高傲性子又犯了。为了制止夜长梦多，它只是仓促的疗养了一下，连伤都没养好，更别说消弭限定，就吃紧忙忙的扑往一座令他感到对劲的地脉，想要将其炼化接收。
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三岛则为：蓬莱、方丈、瀛洲，乃是外洋神山，传说上面有不死之仙药。
不过有这类大聪明、大毅力、大福源的人毕竟是少数，不为支流，以是那些从人间飞升出去的人很少会返来，因为他们已经享用过了外界自在安闲、无拘无束的糊口，不想回到人间，再遭到束缚微风险。
炎洲:在南海中，处所二千里，离北岸九万里。上有风生兽似豹，取其脑和ju花服之，尽十斤，得寿五百年。又有火林山，山中有火光兽大如鼠，取其毛以缉为布，号为“火浣布”。亦多仙家。