空海不愧是活佛转世，修炼佛门功法进度极快，几十年下来，外门工夫已经大成，身有万斤之力，刚筋铁骨，又习得金刚界曼陀罗禅法，战力无穷。论起降妖伏魔，可谓是日本佛门的鉴真之下第一人，时人皆称之为“遍照金刚”，并在鉴真归隐以后接任了律宗唐招提寺方丈之位，励精图治，将律宗发扬光大，成为了日本又一名佛门大师。
日本这处所固然灵气淡薄、面积狭小，但是存在的妖妖怪怪可真是很多，并且千奇百怪、修为低下，均匀只要几十年的修为，又遍及本性险恶、嗜血好杀，完整不像天然产生的，这实在是非常奇特的一件事。
这较着是成心识的行动，因为如果是险恶灵穴或是正道珍宝的话，披收回的灵气是没有限定的，必然会没有节制的催发妖魔，而不会如现在普通保持妖魔数量的均衡。鉴真也同意云沧海的观点。
他手持一根六环精铜锡杖，固然他手持锡杖的神采显得很若无其事，但是从锡杖末端堕上天盘的细节便能够看出，这根降魔宝贝的重量也非常惊人。
固然云沧海建立了阴阳教，也培养出了大量的阴阳师，但是结果也不是很大、仅仅是扫清了日本一些城池和村庄四周的地区，但是对于核心的那些妖魔却杀不堪杀，常常方才断根了一片山林的妖魔，但是过不了几年，从本地生灵中又会生长出一批妖魔。
另一个头戴褐色斗笠，身着一件玄色僧衣，披着土黄色法衣，脚穿笀鞋，站得四平八稳；他体格结实、身姿矗立、如峻岭苍松普通，给人以坚固、不平的感受；
而这股险恶力量的泉源，能够是一处险恶灵穴；也能够是一件惊天动地的邪门宝贝、乃至还能够是一只修为极其惊人、力量强大的巨妖！因为只要这几种能够，才会产生如此多的险恶灵气、催收回这么多的妖魔。
云沧海比较偏向于第三种猜想，因为这些妖魔在没被大量毁灭之前数量一向没多大窜改；而阴阳教和律宗崛起后，毁灭了大量的妖魔，这些妖魔反而如同收割的韭菜普通，杀掉一波、又呈现一波，数量始终保持着一种均衡。
即便前期阴阳教结合了鉴真律宗的佛门权势，也只是能对日本的妖魔群体停止压抑，不让它们频繁侵犯人类，却不能肃除——除非将呈现妖怪的处所的生灵都杀光，不然就会源源不竭的呈现妖魔。阴阳教和律宗当然不能这么做，不然随之而产生的因果业力缠绕就会让他们修为发展、乃至堕入天国、万劫不复。
日本呈现的这些妖，大多是都是妖魔，这就很蹊跷了。云沧海与鉴真颠末切磋后，以为这必然是全部日本遭到了一种险恶力量的影响，才会呈现这类状况；
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他二人站在世人前面，自有一番首级风采，而从前面的方士与和尚不时看向他们的尊敬的眼神中便能够看出，他俩在这群人的心目中声望颇高。
830年，富士山外，两群人正在调集，在近处一看，一群是穿戴阴阳法袍的方士、另一群是身着僧衣法衣的和尚。领头的，是两个年青人。
在鉴真的灌顶之术下，空海很快规复了必然的修为，但是他体制的衰弱倒是天生，不易窜改。还好鉴真记得一篇《虚空藏求闻持法》和前面从属的修炼之法，讲的就是修炼肉身、破裂虚空，达到西天佛境，恰好能够让他修炼，用来晋升体质。
不过这个婴儿天生体质衰弱，身材经脉堵塞、荏弱不堪，却没法修炼，并且又贫乏食品，本来不出几日就会冻饿而死；幸亏鉴真在入定中间有所感，感到到了空海的遭受，及时赶到，这才救了他一命。空海感激鉴真的援手和慈悲心肠，又佩服他的修为，因而拜他为师，在门放学佛。