首页 > 位面游轮 > 第一五二五章 以万物为刍狗

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在这里也一样,陈堪较着能够感受出来,这里的人族身上的法力不管是质还是量,都要赛过其别人族修士,因为巫族帮忙人族,经心极力地点窜功法,今后会如何,还难说呢。

不过太上老君的门徒玄都法师就有些愤恚了,说到这位玄都法师,他身上也有一半人族的血脉,看到本身的族人被如此对待,那叫一个肝火中烧。

实在真正环境是,太上老君脱手将巫族中强大的家伙全数制住,不让他们脱手,然后由玄都法师和一群气力差未几的巫族打了一架。

太上老君并未制止,玄都法师脱手了,然后大打了一场,终究遗憾分开。

如此行动,并非陈堪怕了,而是没有需求,弱肉强食本来就是天然法例,在这个天下,人在任何方面都不处于顶端,沦为如许的了局在普通不过。

是的,人就是那么乖,既然其他都植物能够被圈养,那么为甚么人不可,人也是植物,即便是这些人是修士也摆脱不了这一点,因为他们的气力比起那些巫族来讲,有修为和没有修为,没啥本质的辨别,刚才陈堪所闻声的那一声惨叫,就如同杀猪之前收回的那种惨叫。

这在当时是不成设想的,要晓得当初美国,大部分的法律是,汽车的速率必须比马车慢,并且不能靠近马车……

实在巫族也想,但是何如能够修炼的人族数量有限,就像日本顶级的神户牛,谁不想多养一些,何如养起来不轻易呢。

所谓的“贤人不仁,以百姓为刍狗”,大略就是如此,或许是因为气力,或者是因为眼界,归正如果在这个洪荒天下,真的产生像一些洪荒小说当中所描述的那种巫妖大肆搏斗人族的事情,陈堪能够会着力庇护一些人族安然,但是绝对不会像一些小说中的配角那般怒发冲冠。

大巫,起码也是太乙中期的存在,乃至有大罗境地的存在,比如当初的夸父就是大罗初期的大巫。

陈堪比较惊奇的反而是别的一件事,那就是数百年时候,这才时本身看到第一个“养殖场”,这个速率有点慢呢,既然巫族能够想到这一点,陈堪还觉得应当到处都是呢。

现在能够在增加一个“证据”,以陈堪面前所见的景象,实在就是如此,不过圈养的牲口,有些特别――人,还是会修炼的人。

这实在也就不难了解为安在实际天下很多人说硅谷会成为下一个“汽车之城”,因为无人驾驶汽车,在硅谷,是最遭到包涵的。

何况这类事情,也不见得是好事,在实际天下,有一句话――任何进步,都是用性命堆出来的。

或许今后陈堪表情在某个时候,会来一个一百八十度的大反转,近似于佛家所说的“放下屠刀登时成佛”,但毫不会是现在。

其实在晓得人族会修炼以后,陈堪就有想过恐怕那些人族的修士会成为巫妖的口粮。

这类事情看似“残暴”,却还没法让陈堪心中产生太大的波澜,陈堪在上一个西游位面所做的可比这个更加过分,陈堪以尘寰的亿万生灵为棋子,就像是在养蛊一样,为本身培养合适的兵士和部下,实在本质都是一样的。

巫族对于这些人的报酬实在还是不错的,好吃好喝扶养着,然后还集合四周的元气帮忙人族修士修炼,这就像实际天下的养牛,传闻一些牛相称初级,在豢养的时候,还要喝红酒,听音乐,做按摩,的确是高端享用。

只是陈堪没想到巫族竟然如此干脆,直接将人当作是牲口来圈养。

在当代,不管是鼎新、反动亦或者发明,都是靠着性命堆出来的,当代也是如此。

越是靠近于道,就越是“无情”。

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