每次挥动时，都能调解缆体的力量，而后停顿三秒，再用“意念”细心感悟力量的窜改，渐渐调剂手中的行动，持续挥动。
般若，是梵语，佛门的大旨是四大皆空，所谓的终究聪明也就是空！
秦书凡将般若掌放在一边，拿起情意决。
秦书凡双手虚握挥动，不知过了多久，终究掌控住本身材内的力量，随即挥动这股力量，渐渐地，一缕热气在胃中升起，秦书凡用“意念”感悟，把它当作孩子，可惜这缕热气很快通过毛孔披收回去。
“情意情意，随心所欲，既能练心练意又能练气练力，觉远师叔说过，情意决大成后，可籍此总领各种工夫，招式随心所欲，但要做到劲贯满身，工夫收发于心，还需心、意、气、力四者连络，要化大量的时候摸索。”
不知不觉，一天时候畴昔，秦书凡展开眼时，已是月到中天。
秦书凡上前恭敬道：“觉远师叔受罚面壁三载，弟子送师叔达摩洞，路上迟误了一些时候。”
秦书凡有了定夺，主修情意决，辅修般若掌和铁布衫。
院子里。
以是，在少林寺的武学中，般若掌是最难练的掌法，也是最精奥的掌法，能够说是门修心的上乘武学。
在秦书凡看来，般若掌就是聪明掌。
成为达摩院武僧，除了每天和众僧一起做早课演武外，中午到早晨的时候皆可自在安排，秦书凡决定闭门苦修。
参议，一来能够化解冲突，二来促进武僧的争强好胜之心，三来增加实战，有此三种好处，少林寺何乐而不违呢？
秦书凡不泄气，有了第一次，就有第二次，他重新变更体内的力量，持续感悟。
但是，人在庙中坐，不谙尘凡，不解世俗，即便蒲团坐穿，嘴皮读烂，也修不到四大皆空，成不了正果。
“运气宜顺为要旨……初练每时三十六，月后九九八十一。每天如一千日连，功到气随走遍天。”
铁布衫、般若掌、情意决，三本武功秘笈摆放在桌子上，秦书凡揣摩着先从那一本开端练习。
很明显，没有近十年工夫，铁布衫很难大成。
秦书凡自忖眼界超凡佛法高深，但要做到四大皆空那种程度，还差得很远很远。
所谓的气，不是武侠小说中的真气，也不是人的呼吸气，更不是氛围中的任何气体，而是人体内产生的一种热量。
练武者先将身材练健壮，再将身上的力量练到强大无匹，凝成一股后，想要持续进步，就得用“意念”感悟体内的气，继而收敛束缚，包管气不披收回去，终究节制气在体内畅通。
接下来的时候，秦书凡除了做早课和演武外，其他时候都在院里或后山闭门苦修，几近不于人交换。
般若掌，是门贴合佛法的武功。