固然，人在年青时富有豪情和缔造性，但也是最轻易犯弊端的阶段。人的平生关头的脚步只要几步，一步走错便很难转头。是以，见凡做事要通过可行性阐发决定做与不做。孔子说，三人行，必有我师。如果有前提，应当多咨询别人的定见作为本身决策的参考。二十世纪五十年代初，美国筹办策动朝鲜战役，但有一个题目他们始终掌控不准：刚建立的新中国会不会参战？敢不敢参战？当时，美国有一家很着名的参谋（咨询）公司，向美国当局提出情愿有偿供应信息，但美国当局不肯为此掏腰包。厥后，美国当局得出了与该公司相反的结论：中国不会参战。并据此快速策动了韩战，美军司令麦克阿瑟将军扬言打完仗回美国过圣诞节。
另有一个更风趣的故事：
（选一）
3、要勇于、长于、乐于融入社会，在社会合作中拓展保存空间，找到本身的位子。
另有一个故事，讲的是：二十世纪6、七十年代，中国物质相称贫乏，群众糊口非常贫苦，人们餬口的手腕也遭到限定。传闻，广东某镇有个年近三十的未婚男儿以谈爱情的来由向他的老父亲要钱花。有一天，跟他那年近七十的老父亲说：“爸爸：现在看来，你确切老了，我也老迈不小了！都怪我年青时不听你的话，不务正业，被人看不起，到了现在还是光棍一条。前人说：‘不孝有三，无后为大’，我还是要抓紧时候找个老婆，以便在你闭目入土之前能看到孙子。”
平心而论，我多么但愿你的眼睛长得比我的更好，在安好平和中内敛着恐惧的光芒；我多么但愿你进入社会时能像在高速公路驾车一样，一对清澈敞亮、发着蓝光的眼睛紧紧盯住100米开外的火线，把本身光彩的潜力阐扬到极致；我多么但愿你能用心去察看你四周的小事，以增加本身的形象思惟和逻辑思惟才气，以丰富本身的经历。你说，我——作为你的父辈，对你乃至先人的但愿会不会稍嫌豪侈呢？
4、要勇于阐发本身的弊端和经历，并长于从别人的经历和弊端中接收经验，鉴戒本身。
孩子，依我看诸葛亮是在向上天哭诉。他仿佛在说：“彼苍哪！你既然给了我一个颇具聪明的脑袋，又把复兴汉室的重担交给我，为甚么不给一对与先帝一样好的眼睛予我呢？”
固然，在阐发本身不敷或者改正不对时，也有一个别例题目。不要在看到或呈现题目后老是抱怨本身，或者悔怨不已。只要从熟谙不对之日做起并且做好，进步空间仍然非常可观。我从一些质料上看到，蒋介石与***在各自的少年、青年和门生期间，不乏非议，但他们在人肇奇迹的大起大落过程中历经磨练，终成正果。就说被人们骂得很多的蒋介石吧，他的平生是多维的、庞大的，但他还是有功于中华民族，特别是暮年没有分裂故国，值得先人尊敬。但是，在1947年至1950年的国共内战中，群众束缚军势如破竹从北到南推动，最后归纳成“百万雄师过大江”的悲壮局面，把他打得一败涂地退守台湾的时候，他是多么悲忿和烦恼啊！而他到了台湾后还是壮心不已、韬光养晦，尽力把台湾的事办好，尽力维系国度同一。我看过蒋公暮年的照片，我感到他在体味人生真谛、褪尽枭雄本质后，与***曾经过火地赞之为：“就是脚上有牛屎，也比知识分子洁净”的俭朴刻薄的中国老农夫没有甚么两样。