左慈、于吉将信将疑地问道：“将军，听你说先帝也入得天界，做新任的天帝，您如何没有提及天帝？”
魏延确切没有扯谎，二十一世纪的统统先进的东西他都描述给这两个神棍听，可二十一世纪那些废弛的环境、品德、伦理他却藏匿不说。
魏延悄悄摇点头道：“太上老君本是老子李聃的化身，是道家鼻祖，可在孔子、孟子、庄子、墨子、荀子诸家之上而为仙，却不成为天神，所谓天神者，乃是天生天养、有万般神通者，盘古大神开天辟地缔造这个天下，华胥大神缔造出伏羲和女娲，伏羲缔造天下万物，女娲缔造人类，跟这四位天神比拟，敢问老子李聃除了谱写品德经创建道家以外另有甚么大的神通？”
别的一个层面，东汉末年五斗米教流行于四川，而酆都在汉时属于巴郡，是初期玄门的重镇之一，五斗米教因揉杂了很多巫术方面的东西而被称为“鬼道”，并将道中的巫师称为“鬼吏”。因而，这类神仙人鬼稠浊的玄门信奉，促进了“鬼城”的构成。
神者，别名天神，有四位，别离是创世父神盘古、补世母神华胥、造物男神伏羲、造人女神女娲，盘古大神与华胥大神乃是伉俪，生下伏羲和女娲。