左慈又想起本身之前动用道术假造出一个汉灵帝，便疑问道：“为甚么先帝本身不呈现，而要我把先帝架构给少帝看呢？”
于吉、左慈两人对第九点有些疑问，魏延便给他们做了耐烦的解释。
通天教教皇的加冕大典，二十几万公众都来参与，一开端在魏军的保护下，次序井然，但当于吉、左慈两位道术把握下，通天教四位天神满身金光从太阳内里走出来，走向通天教的神殿，拿出教皇的皇冠给刘协戴上，并宣读通天教教义以后，通天教神殿四周观礼的公众都被壮观光辉的神迹所佩服，大部分人都扑通跪倒在地。
魏延现在并不筹办把这类勉强能爆炸收回响声的火药用于军事上，能够用上军事的最起码也如果后代的黑火药。
刘协兴高采烈地插手了教皇加冕大典，于吉、左慈再次发挥超人的道术，在大殿上揭示四位天神的神迹，由创世神盘古亲手将教皇皇冠戴在刘协头上。
魏延身着八卦道袍，跪在八卦旗下，看着那些灰头土脸的世家后辈，内心不住地嘲笑，莫非我能奉告你们这些都是土制的火药弹吗。
魏延感觉那些宣称宗教超出民族边界进而宣布国度民族虚无的宗教派系都是险恶教派，都是通天教的仇敌，人神共愤，必须肃除之，除了被魏延压抑在胡人内部传播的佛教以外，其他的宗教如萨满教、拜火教、基督教，都是外族侵犯者的宗教，都被魏延列为险恶教派，凡是通天教信徒碰到险恶教派信徒，都必须杀之而后快，杀一个险恶教派信徒算一个功德。
因为小天子刘协诸事不睬，将通天教诸般大权全拜托给魏延。
那些信奉孔教进而鼓吹无神论的世家后辈都心惊胆颤地跪了下来。
四位天神见他们不跪，勃然大怒，他们双手一丢，数十个圆球丢在那些世家后辈身边，霹雷巨响，这些世家后辈被炸得鬼哭狼嚎。
3、人若才气不敷，没法救赎胜利，但若诚恳信神，积德多于作歹，身后入到阳间第一层天国，接管奖惩后，便可出世循环。人若不信神，便减轻原罪，人若肆意作歹，若虐待慈爱父母，叛变有德长官、叛变国度、叛变民族、虐待妻儿、放纵险恶教派徒等，便减轻本罪，不信神的、作歹大于积德的，身后便会遭到天神的奖惩，要入到阳间第二层炼狱，接管生生世世的奖惩，永久不得超生，除非后代子孙积德积善能够入得天界，方能豁免先人之罪孽。
伏羲发明的八卦成了通天教的标记，神殿的修建有些像八卦也有些像梯子，正跟通天教的教义相对应，只要信奉通天教，信天神，便可登上通天的梯子。
左慈、于吉想想中原大地满目苍夷的模样，都不由心惊肉跳，他们有几分信赖了魏延。
于吉、左慈问魏延：“为甚么四位天神不亲身下凡，反要我们把他们用道术架构出来？”
魏延笑道：“左天师，你莫非不晓得，神仙们一旦得了天道，入了天界，便要遭到天戒，不能切身下凡，只能通过降下天启给相干的人，让他来通报天界的企图。当今大汉四周灾荒不竭，兵灾连连，四边的蛮族虎视眈眈，已近灭世边沿，天帝与文仙、武仙商讨，降下意旨，着我寻你们二人，一起创建通天教，把大汉公众的思惟集合一起，共同应对内奸。”
2、四位天神缔造人间，而人类却无半点回报于神，此为原罪；人不但不能回报于神，还违背天神的意志犯下重重罪过，此为本罪。信奉四神至诚者，便可赎回一半罪孽，得神的挽救获得来生，如能自行大善自我挽救别的一半罪孽者可获得四位天神的祝贺，得道升天，为天仙、地仙、人仙、散仙在天界永享天福。