他细心机虑过，决定还是把按照地中间设在洛阳，他让李严为司州刺史，全权重修洛阳城，遵循魏延亲身绘制的设想图纸将洛阳城打形成真正的天下中间。
漕运，便是把人和物放在船上，或人划，或扬帆，或做水闸晋升降落，能够日行数十里乃至百里，船大，可运兵，可运马，可运粮食，可运草料，可运煤炭，可运石材，大大拓宽了人类的活动空间，乃至能够构造起有效的大范围的国度行动。
班荣遵循魏延的唆使，采取远交近攻合纵连横的政策，皋牢一批西域小国，对抗别的一批西域小国，而魏延又不竭地通过凉州向西域增兵，筹办逐步地节制西域各国。
提及文明渊源，汉民族最早的汗青文献“河图洛书”出自洛阳，被奉为“人文之祖”的伏羲，按照河图和洛书画成了八卦和九畴。今后，汤、武定九鼎于河洛，周公制礼作乐，老子著作文章，孔子入周问礼，洛阳历代科学泰斗、学术流派、鸿生巨儒、笔墨精英，更是晖映史册，灿若繁星。老子著有《品德经》，苏秦佩六国相印纵横游说于六国之间，才子贾谊博怀济世文章，班超出使西域，班固修《汉书》，许慎著《说文解字》，张衡发明浑天仪、地动仪，蔡伦发明造纸术，虞初的《周说》，陈寿的《三国志》，无一不是在洛阳这块膏壤上完成的。中原文明首萌于此，道学起始于此，儒学渊源于此，经学昌隆于此，梵学首传于此，玄学构成于此，理学寻源于此。
但是，神州大地上，除了偏僻的额尔齐斯河与澜沧江以外，统统大河都是由西向东横向活动，没有一条南北纵向的大河，这是由神州西高东低的根基阵势所决定的。在这些河道当中，黄河是中华民族生长的摇篮，黄河道域是中原文明的发源地，它的中下流在东汉期间是经济、文明、科学最发财、最昌明的地区，也是人丁最稠密，政治思惟最为活泼的地点。但是，黄河自西向东的流向，便于东西横向联络，而不便于南北纵向的联络，纵向经济文明交换遭到很大影响，黄河以北不乏敷裕之地，黄河以南的东南本地更是物产丰富之地，但耐久得不到开辟，这类地理上的缺点，形成了神州经济文明生长严峻不平衡。
魏款接收杨广的经验，没有限定要在三五年内非要修好，他给出的时候表是二十年。
再者，洛阳地处中原，山川纵横，西依秦岭，出函谷是关中秦川，东临嵩岳，北靠太行且有黄河之险，南望伏牛，有宛叶之饶，以是国土拱戴，情势甲于天下，北魏孝文帝曰“崤函帝宅，河洛王里”，唐太宗曰“崤函称地险，襟带壮两京”，唐玄宗曰“三秦九洛，咸曰帝京”，韦应物说“雄都定鼎地，势据万国尊”，宋太祖曰“吾欲迁洛，以据江山之险而去冗兵，循周汉故事以安天下也”。
以是魏延在布局以洛阳为中间大修直道、驰道之余，更筹办大兴漕运。
但洛阳在二世纪末的神州大地的文明职位不会因为贫乏这些东西而降落。
与此同时，还新修了玉门关，开放了沿途各个关隘，同时打通了天山北路的丝绸之路分线，将西线打通到中亚。
魏延将来的雄图是把洛阳八关当作洛阳的核心城墙，依托四周的山脉，把洛阳城的范围扩大十余倍，扶植成一个超等多数会。
在二世纪的神州，洛阳应当是最适分解为神州都城的都会，比起凋敝了一百多年的长安城，比起偏狭一方尚未大范围开辟的金陵，比起一马平地无险可守的邺城，比起萧瑟瘠薄的燕京，洛阳好上太多。