首页 > 魏野仙踪 > 第169章 ?茂陵鬼宴(二十三)

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灶头,灶头!

天然神与植物神乃是原始期间的遗存,普通说来,这类神和妖怪的亲缘干系最为靠近。人类的生长,就是跟着天然神与植物神剥夺了神格,畏敬变成了防备,升级为妖怪开端的。

可固然报酬一降再降,以五岳之神为代表的鬼神们还是挑选转化为了与人类共生的正神。曾经的鬼神们降灾作怪的习性,最后也窜改成了劝喻和赐福为主的端庄职业。

但从神出错为妖怪的那一支明显不这么看,这些跟着凡人与幽冥暗中之世越趋悠远,却越不能甘心的失利者,终究挑选了完整栖居在人类的惊骇中。吃人对于妖物而言,与其说是生物学意义上的能量摄取,不如说是在向人类汲取惊骇。当然,惊骇生长到最后,那就是人类反过来否定妖怪存在的合法性。

江南的龙神出错为蛟怪,真君许逊的净明道一脉,就建立在江南土著信奉的大宗、龙神崇拜的尸骨上。

军中望气之术策动,目力随之强化,但是仙方士目之所见,仍然是一派欢娱喜庆模样,谁也不知,这喜庆前面,究竟有着如何的诡谲阴邪窜改!

而对妖魔而言,豪喝酒浆之兴趣,也不比吞食活人少到那里去了。

高厨头的偶然之语,落在魏野这故意人身上,倒是刹时洞然开畅――除了人肉,妖魔所好者,另有一样就是酒。

向着王老太公一拱手,魏野借着从刘邦鸿门宴上也用过的阿谁酒桌上最常见的逃席借口,步下堂来去找厕所。

掌管灶头的高厨头正忿忿然从他身边走过,口里骂骂咧咧道:“孙瑞、林兼这几个小子,如何就昏死了畴昔,又不知是谁在厨下偷嘴吃?如果逮着了他,看咱不抽了他的筋去!”

乃至古时青丘国所信奉的狐神九尾狐,跟着人类的生长,先是出错成在村落中众多的科学,而在村落被都会逐步吞噬的厥后,毕竟也变成了某些出售*的第三财产事情者的代称。

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