按照传说和经籍所载，真正的符文并非是平面的标记，而是对六合之理停止阐释的三维立体模型，古书大将如许的符文称为灵文、真文，并以“八角垂芒”来描述真文的形状。而判定一部符篆之术高超与否，应算是甚么样的品阶，常常就是由这道符篆中埋没的真文决定的。
跟着仙方士口中默诵章句不止，通玄鉴镜面虚空也多了无数藐小如蚊蚋的小字，不消魏野细心辨认，只略略一扫就晓得这如蚊群普通的小小隶字，恰恰好是《承平清领书》中诸篇章句。
还看动手里那半截茅草发楞，魏野混不察袖中那卷竹简终端上的小我道术信息界面的神祝诀一栏的申明里，神通称呼和申明都起了些纤细的窜改：
将这支特制兔毫笔嵌墨晶的一面贴上了通玄鉴的镜面，魏野急昏了头地低吼一声：“查抄工具是否稀有据接口！”
这件咒具被风月堂的店长视为可贵一见的初级货，只因为它的来源与众分歧，这面镜子是精通仙家灵台推演之道的高人点化出的奇物，有推演人间诸相的妙用。如果有人发明了前辈古神仙的遗藏，却碍于其外的阵法禁制而不得其门而入，得这面白铜镜之助，便能推演阵法流派。如有人得了天府秘书，却难以解通上面的云章真文，有此镜互助，也能解开此中一二奥妙。只是这镜子固然妙用玄奥，倒是平常白铜铸成，本质不好，不过一件咒具罢了，动用一次就得报废，从这个角度说来，反而比不上风月堂店长口中那顶作为某个邪术师嘉奖的巫师尖角帽了。
“通过数据接入口，传输文件夹的全数内容。”
不过就算如此，也实在是个过分浩大的工程，本质不过是一件一次性耗损型咒具的通玄鉴，底子没法支撑到魏野将章句诵完。
为甚么风月堂的店长兄不能对通玄鉴的服从多作些先容呢？早晓得运转通玄鉴的时候，行法之人要源源不竭地给这面白铜镜子供应催动推演之术所必须的法力，充足在一时三刻以内将本身这野门路仙方士活活榨成人干，傻子才急吼吼的现在就用它推演补完神祝诀残篇！
只是这三个符文灵光黯然，高低回旋却没法结形一处，恰是这部法诀出缺的关头地点。
这枚底子真文，本就是以魏野本命元气为基，颠末通玄鉴的推演而补完的。魏野心念一动，双手将这枚真文一合，剑指反点眉心祖窍之处，正如川归于海，随即没入眉心当中。
不过在魏野手中，倒有一桩事情，恰好拿它派上用处。
将已经废掉的通玄鉴收起在新得的袖囊以内，魏野站起家，探手折了一枝经霜未枯犹带三分韧劲的茅草，左手剑诀带起一燃烧光，朝着茅草茎上一划，却见指尖落处古篆闪现，恰成草茎之上一行熊熊燃烧着的火字。他腕子再抖，火茅若剑，只在庭中一株老梧桐的树干上一划。
通玄鉴得了他这点元气，镜面顿时化为了一片虚空，只要三枚似篆非隶的笔墨在这片虚空中载沉载浮，恰是神祝诀的三个底子符文。
口中《承平清领书》章句以赶得上德云社说相声的念绕口令的语速一个个蹦出来，魏野右手剑诀再引本命元气直灌入通玄鉴推演法诀的那镜中虚空以内。得了仙方士这点本命元气之助，虚空当中异象复活――
《承平清领书》中的章节段落还在不断地闪现在通玄鉴的镜中虚空以内，不时有一二字句周身亮起清光，如投火飞蛾普通附上了神祝诀的三个底子符文之上，又迅疾地化为一片火光，随即消逝，也不晓得按如许的速率，几时能将这部法诀推演完美？