但是现在模糊有洛阳风云搅动之象的当口，这些少壮派人物才蓦地发觉，没了张说如许士林久知其名的人物魁首，他们要行事倒是连个灯号都打不起来！没有博学鸿儒做灯号，侍中寺这些文学侍从官又如何呼应朝中党人一派角色？
张说听着这番慷慨激昂说辞，只是淡淡一笑，并不置一词。一旁楚子卢见状，恐怕闵怀业这收场白不敷动人，当即就起家直至张说榻前，躬身就是一个伏拜大礼：
张说就以白布包头，靠在榻上，手中只展开一卷淡青色的素缣帛书，正在细细品读。张说这幅病中散淡做派，倒不像是宦途中人，反倒似是独居庄园，诗酒为乐的老乡绅。
待得日头偏西，大家吃得满面酡红，由着自家小子半搀半扶地去了，尚不知赴了一场怪鱼宴，即使对不知礼的书白痴另有些群情，也多少承了些情分。临去之时，这班人倒是都向代魏野延客的老麻头说了很多的亲热话头。
话又须说重新，要不是侍中寺中诸人少有一言而动帝心人物，谁有情愿来张说这里当说客？
如果再不巧是铁杆的党人一派中人，那就妥妥的是给阉党打入正册，有油水不咬手的实职等闲间绝对轮不上的。天下事，挡了财路之仇常常更胜杀父淫母破家之恨，也不要怪党人一派非得要和阉党见一个不死不休。
这真的是张老侍中病得不起？底子就是借着告病，躲这洛阳朝堂之上将来的绝大风雨！
说实在的，侍中寺中一多数人，多数也是和刘宏王八看绿豆――对眼了，说不好听些，也老是幸进之辈。更不要说那些靠着书道画艺之类本领，支应天子嫖妓的货品了，也和今后宋徽宗画院中的待诏弄臣们没甚么辨别。
宅中厅上，侍中寺里一众和党人一派带些香火情分的角色来了好几位，都是神采持重，一派士大夫矜持姿势，但是跪坐在那边，眼中就带了很多瞻仰。
但是现在上门来求张说，张说又如何等闲肯来当这个出头椽子？须晓得，这老头子以善治《易经》着名，也就是说最长于观风望色，明哲保身。安安稳稳地居在侍中位置上，以备天子垂询，只要大汉一日不倒，总少不得他如许德高望重的儒臣一份荣宠安养！
但是这席面的真正主家，倒是一身青衫，提了个食盒，就这么安步当车地奔着永安里去了。
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永安里侍中张说府上，这时也恰是热烈时候，平常少人来往的府邸前，却多了很多车马与亲随、马夫一类角色。不详确看去，那些车驾间的包漆、刻花都很见年初，马的年齿多数也都不小，一派内里硬撑着架子不倒，内里内囊全翻出来的财用宽裕味道。
“国朝苦十常侍辈乱政久也，今洛阳城中，狐鬼妖变，灾异连连，阿附阉党的太中大夫张喜，也应天谴而亡。上天垂示灾异示警，我辈君子，岂分歧法鸣鼓而攻，一举抖擞，令小人避道乎？陈蕃、李膺、范滂、阳球诸君子未完之奇迹，正应在此时耳！张老侍中，您是天子都信重的治易大师，但使您有只言片语，传入陛下之耳，则国事抖擞，尚可待也！”
现在张说延请闵怀业、楚子卢二人入了后宅。张老侍中自称自上巳日以来，一向身子不大好，起不了身，及至承平道透露犯警情状、为北部尉和西园禁军告密后，勉强入宫奏对一番，随后就告了病，竟日在家，毫不出门。
是奏对还是帮闲，乃至干脆就是君臣同乐，不拘俗礼，一起玩天体营play，那都是大师心中清清楚楚的事情。张说老先生的士林清望在这里现放着，不想应奉天家这等肮脏事，拉皮条扮龟公，那是理所当然之理。几个年纪少壮，另故意于经济宦途上用力的侍中，也巴不得没有这个前辈从旁掣肘。