除了个别固执的老学究以外，大部分学者还是真的读完了全书。
各种媒体上呈现的“不松散”之处，被人们疏忽。
很多笔锋辛辣的作者，面对摄像头常常口拙，沈哲已经发明本身也有这个题目，和人对话没干系，面对摄像机就浑身不舒畅。当初建立东方文明就开端收到很多采访要求，让钟离他们一概回绝。
汗青学者先是一阵沉默，然后纷繁调转枪口，
最善于的事情也是从作品中找出缝隙，而当年明月加上现在的沈哲一起算，也顶不上一名浸淫半生的专业研讨者。何况沈哲底子没有完美的设法，他的心声被一名读者说了出来。
专业汗青作者和汗青读者干系冷淡。
一名方才入校几个月的门生，便在汗青界掀起偌大波澜，另有些赞美。
那甚么首要？
但是，汗青学者代表的是精英，而浅显的爱好者相对就是草根，这是两个订交不相融的群体。
读书人越多，浅显偏向越支流。
燕大对他闹出的事没有表示不满，看作一次学术争鸣。
“钟哥，阿谁记者又联络我们了吗？”
……
对孤单的说法反而没甚么定见，研讨汗青就要耐得住孤单，而自慰一说，他只要有两个字回应。
低估了中原人对汗青的存眷程度，因为这个天下近代固然一度掉队，但很快再次崛起。不像彼时空，一向接受了一百多年的凌辱，某些人恨不得把曾经的汗青完整丢弃。
“楼主明显没有看过沈大另一篇文章――《统统汗青都是当代史》。实在小我感觉，汗青不但能够在已知史实的根本长停止本身解读，并且我们还能够缔造汗青，那些演义小说就是明证。比如《红楼梦》赡养了一批红学家，他们就试图从书中找到当时人们的保存环境、社会生长等等，但不要忘了，它是一本小说！老曹创作的时候已经颠末艺术加工，二次解读，能体味到多少汗青本相？”
即便晓得这些确切有题目，因为学者们的对峙，浅显读者反而拧着脖子辩驳。
“可要筹办好，《人物》专访的都是学术界人士，如果不是此次与汗青有关，还不会找上门。”
从骈文，到古体散文，到口语文，文学一向变得越来越浅显。
钟离道：“每天都有，按你当初的说法，全回绝了。对了，另有我们这儿的大师有话说栏目。”
“同感，不过不体贴，‘别人家的孩子’我已经没法了解。”
“阿谁就算了，现场直播我不可。”
“……有学者说，这不是汗青书，有甚么干系呢？出色足矣！”
“朱元璋实在太励志了！”
“很多吗？”
“沈哲，你弄出这么大的事情，很多老前辈都快找上门了。”
“你真当小说看了？”
要晓得，对学术研讨者来讲，最坏的攻讦不是好或坏，也不是对或错，而是“你研讨的题目不首要”。
“那你筹办如何措置？”
和沈哲对钟离所说的浅显化一个意义。
“我去看看，沈大何时进入汗青范畴，俺咋不晓得！”
“从爱上汗青作品开端，我就觉得汗青书与轻松、诙谐毫无干系，它是沉重的，古板的。因为用文学作品的观点去看，进入书籍之前已经晓得，这是一个悲剧。但当我看了《明朝那些事儿》以后，看法随之窜改，沈大竟然用风行文学的伎俩去写汗青！”
“嗯，我们院长提示了我，起码要说出写这本书的初志。”沈哲又考虑了一下，“你帮我奉告他，专访能够来找我，但是不接管拍照或摄像，如果不承诺，就换一家媒体。”
“汗青本相并不首要。”